為什麼我們就把這兩個故事放在一塊兒講？前麵的那撥官員，那就是實實在在的、直接的暴政的體現，後邊這撥官員，貌似非常地勤政，但實際上，他的基本的觀念上，還是把老百姓看成自己管的對象。換句話說，就沒把自個兒跟老百姓看成一撥人。你們是受我管束的，而不是說，咱們是一群人，我是為你服務的。所以，後邊的這種所謂的勤政，從其本質上來講，是更具有隱藏性和欺騙性的暴政。因為他對老百姓的實惠，對老百姓的發展，是沒有利的。所以你看，一個郭橐駝，一個抓蛇的，一個種樹的，就這兩個小人物，他們所經曆的事情，經過柳宗元的發掘發現，提煉以後，總結出來唐代的政治有著兩大弊端，而且這是非常要命的、本質的弊端。
畫外音：
遠離京城的柳宗元從捕蛇農民和種樹老人的故事中，揭露了當時兩類官員的嘴臉，反映了暴政和所謂“勤政”給百姓帶來的災難。那麼柳宗元自己心目中理想的官員又是什麼樣子呢？他又會通過一個什麼樣的小人物來表達自己的政治理念呢？
康震：
柳宗元給一個木匠寫過一篇傳記，叫《梓人傳》。柳宗元說自己當年年輕的時候，在長安工作的時候，有一個姓楊的木匠，這個木匠很特別，第一，柳宗元看他們家桌子腿兒壞了，說你怎麼不修修，你木匠啊。那人說我還得請個木匠來修呢。那說你怎麼不會啊？（木匠）說我不幹這個。說你們家裏頭怎麼就連個刨子、連個斧子、連個鋸子都沒有，隻有一些墨鬥什麼之類的測量工具？說我看你這樣子不像是個真木匠，像是個冒牌貨。這老楊不高興了，說你別這麼說啊，我要給官府裏打工，官府給我的酬金，相當於一般人的三倍。我要給私人打工，包個工段，我的酬金相當於這個工作團隊裏邊的三分之二還要強呢。柳宗元很納悶了，就覺得這個人吹牛真不用上稅，這怎麼可能呢？你自己什麼都不會，連桌子腿、凳子腿都不會修，你的工錢比別人高？哪有這麼牛的事啊？這人還真牛。為什麼呢，那一年啊，京兆尹修政府樓，也就是長安市市政府修樓，柳宗元看見這位楊木匠就在工作的現場，這木匠在幹嘛呢？第一，他站在那兒，周圍站了、圍了一群的其他的木匠，大家都看著他，他在牆上畫了很大的一幅這個政府辦公樓的設計圖紙，然後，對於那些建築的材料進行認真的甄別。過一會，給甲木匠說，你去，拿斧子把這塊木頭砍了。又給乙木匠說，你去拿鋸子把這塊木頭給它鋸了。指派所有的木匠幹這個、幹那個、幹那個，分工特別明確。凡是幹得不好的，當場就訓斥，毫不留情。凡是幹得好的，當場給予肯定，也絕對不會隱瞞他的工作。幹得是熱火朝天啊，分工明確，等到最後末末了，這樓蓋起來了，大梁上要落款，這樓是誰建的的時候，就這老楊的名字寫在上頭，其他的木匠都不能具名。就這麼牛啊，是吧，人不動手、隻動嘴，就把事全辦齊了。柳宗元這才知道，原來這位爺，人家是整個這個樓的總設計師、總建築師，難怪他用不著修桌子腿呢，他關心的是大事、大局。
柳宗元就很有感慨，為什麼有感慨呢？在他看來，這個楊木匠，那都是個宰相的材料，為什麼，他設計總的建築圖紙，這就好比宰相製訂政府的若幹年的發展規劃綱要一樣，是吧，政府要發展、要規劃、要設計總的藍圖，這就跟木匠設計建築圖紙是一樣的。第二，這個木匠，他對所有的、其他的木匠，是讓他們各司其職、各盡所能，發號施令，是令行禁止，這就好比宰相把政府整體的工作，分派到各個部門，然後去具體地實施。第三，這木匠有個特點，老楊，他把工作分下去之後，絕不攙和具體的工作，絕不幹擾具體的工作。這就好比一個宰相，把任務分給各部門之後，交代清楚之後，那是疑人不用、用人不疑，絕不幹涉具體工作。這個木匠從來不會，看見這個人鋸木頭，哎，你這鋸得不好，我幫你鋸。或說你砍得不好，我幫你砍。他不弄這個事，他舉重若輕，隻關心大局，隻看整體的建築的結構。所以柳宗元總結了一句話，叫什麼呢：