史偉繼續講著那個真實的故事——
第二具棺木是男墓主，他的屍體保存完整，麵容清晰。其身穿金絲龍紋官袍，腰佩和田青玉腰帶，說明地位顯赫。考古專家推測，男墓主應該為明代王室後人。
經過一天的外部防盜、密封設施的清理，兩具棺木完全顯露出來。盡管曆經六百多年，但是棺木上的紅漆依然鮮豔。
考古專家對第二具棺木進行了開棺發掘。"從外部已經判斷出這具棺木保存得更好，但沒想到裏麵會如此完整。"考古專家說。 當棺蓋被打開時，呈現在眼前的竟然是墓主被織物包裹的嚴嚴實實，中間還利用織物編了一條類似"長辮"的形狀。考古專家小心地將第一層解開，發現最上麵的是一層棉被。
隨著包裹物一層層清理，墓主的身形顯現出來。"太漂亮了！"現場傳出了驚呼聲。墓主雖然是明代就已經入葬，但是墓主的麵容清晰可見 ，甚至還有花白的頭發以及胡須。墓主的嘴呈張開的狀態，整個身形猶如一具"木乃伊"，被織物層層包裹著。從墓主的身形以及外貌，考古專家已經能夠判斷二號棺木的墓主為一名男性。按照古人合葬墓的習俗，第一具開棺的墓主則為女性，這個明代古墓為夫妻合葬墓。從兩個墓主 的骨骼及頭發等推測，女墓主可能40多歲，男墓主則年過花甲。
外層的包裹棉被清楚後，男墓主的身形完全顯露。衣服上如祥雲般的圖案保留完整，最讓人驚歎的是腰間佩戴的玉帶。"玉帶保存非常完整 ，而且每塊玉都比較大，刻有花紋。"雖然還沒有進行清理，但是精美的玉腰帶還是讓考古專家讚歎不已。男墓主的這條玉腰帶為和田青玉，保存非常完整。此前考古發掘中，也曾發現過，但是保存不夠完整。從目前看，這是一條保存完整，且製作精美的玉腰帶。
經過進一步清理，男墓主身上的衣物及靴子均顯露出來。考古專家先行將男墓主的靴子脫下，並立即用水浸泡。隨後，將墓主的壽衣逐漸解開。在對衣物進行清理時發現，墓主身穿的為"棉衣"，裏麵的棉絮竟然還是白色的。
二號棺木的清理，考古專家都極為小心。正當專家們對男墓主身上的衣物進行清理的時候，其衣服上呈現出來的圖案再次帶來了驚喜。 墓主身上，一條用金絲線繡成的金龍，讓現場每一個人都感到萬分吃驚。在曆史的塵埃裏埋藏了數百年，這條金龍卻保存完整，色澤豔麗。而這條金龍，也恰恰說明了墓主顯赫的地位。 隨後，考古專家還在墓主的內層的衣服上，發現了形狀更大的整條龍紋。
古代是一個等級森嚴的社會，"龍"這種圖騰隻有皇親國戚才能使用。"現在無法判斷這條龍有幾個爪子，但是能夠確定墓主人是王室的人。從最開始的玉腰帶、衣服上的花紋以及腳上的靴子，他已經初步判斷墓主身穿的是官府。而金絲龍紋，則更說明了墓主並非普通官宦人家，一定是王室後人。
經過進一步清理，考古專家竟然在棺木中發現了一個墓誌銘，墓誌銘上麵刻著：少林寺妙法長老永祝寧王永垂不朽！
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至於，為什麼墓誌銘存放到棺木中，大家雖然覺得奇怪，但是，畢竟不是他們關心的焦點。
“這個故事說明，六百多年前，少林寺的妙法長老是一位屍體防腐專家，並且他給寧王處理過屍體防腐，淨慧大師是妙法長老的得意徒弟，淨慧大師也一定精通屍體防腐術。但是，不能說明淨慧大師把野人和尚的屍體埋葬在鎮邪塔下時，也使用了防腐術。或許他馬馬虎虎就把野人和尚的屍體處理了。”楊梅對野人和尚的屍體表示擔憂。
“我猜想，那個野人和尚的屍體一定使用了屍體防腐術，否則淨慧大師不會故意放出野人和尚屍體魔力無窮的謊言。我認為，淨慧大師在處理野人和尚屍體時，心裏極其矛盾——如果他把野人和尚的屍體毀滅，實在是可惜，因為這就意味著價值連城的建文帝寶藏泥牛入海無消息；如果他把野人和尚的屍體完美保存下來，一旦被日本倭寇，或者許多派別得知這個秘密，天下就會大亂，百姓蒼生就會變成白骨！”史偉分析當時淨慧大師的心理。
“可是，以前我在少林寺學武，從來就沒有看到師父所說的後山有一座鎮邪塔，那裏除了幾片樹林外，幾乎都是遍地荒草。而且，師父以前從來就沒有提及過鎮邪塔！”程福在少林寺學習武術幾年，根本就不知道鎮邪塔的事情。