“南壇寺就在雲亭山。”楊梅突然說了一句。
“我們現在的位置距離雲亭山隻有一十華裏左右，那裏可是人跡罕至的無人區！”程福把眼睛瞪得大大的，告訴大家。他當年在少林寺學習武術，多次跟隨師父到雲亭山玩耍，對那裏的環境極其熟悉。
接著大家馬不停蹄地來到了雲亭山，這裏雲霧繚繞，荊棘遍地，根本就看不到任何可以行走的路。
“南壇寺到底在雲亭山的什麼地方？這裏怎麼不像是程福講的故事那樣曾經有人來過？！”楊梅望著無邊無際的荊棘歎息著說。
“根據現在的情況看，我有一個想法。”史偉皺皺眉頭，開始思考推理。
史偉認為——南壇寺就在雲亭山，這裏原來住著幾戶人家，後來因為交通閉塞，出入不便，住戶不得不遷移到其他地方定居下來。至於南壇寺的情況史偉認為還不能判斷。
“你背上這個大提包。”程福把裝有洛陽鏟的大提包遞給史偉說。
隨後，程福從腰間抽出匕首，開始披荊斬棘開辟道路，楊梅也同樣抽出匕首，給程福幫忙。
曆經艱辛，大家終於來到雲亭山的半山腰，他們吃驚地看到了一座荒廢的南壇寺！
在這裏，史偉他們並沒有看到什麼太子妃墓，隻是在距離南壇寺不遠處，看到了一塊石碑，石碑後麵有一片家祖墳。
大家站在這塊石碑前仔細觀看上麵的內容，個個不禁吃了一驚，原來碑文上的內容顯示，這群家祖墳竟然是秦檜的家祖墳！
關於秦檜，史偉給程福和楊梅講了一則故事——
秦檜—— 秦檜(1090～1155)南宋宰相、賣國賊。字會之。江寧（今江蘇南京）人。宋徽宗政和五年(1115)登進士第,曆官太學學正、職方員外郎、禦史中丞。曾主張抗金，反對割地求和。金軍攻占開封後，欲立張邦昌為帝，秦檜進議狀，主張另立宋朝宗室為帝，反對成立張邦昌偽楚政權，遂被金軍驅擄北去，旋即降敵。秦檜在金廷大倡和議，故於建炎四年(1130)被金將完顏昌放回南宋。秦檜得宋高宗趙構信用，官至宰相，因提出“南人歸南、北人歸北”的主張，罷相閑居。紹興七年(1137)，秦檜任樞密使，與宰相張浚勸說宋高宗收回由嶽飛並統淮西等軍的成命，招致淮西軍的嘩變投敵。紹興八年，秦檜重新拜相，力主和議，代表宋高宗向金使跪接詔書。紹興十年，金朝都元帥完顏宗弼領兵南侵，嶽飛等軍大舉北伐，屢破金軍，進逼開封，秦檜卻慫恿宋高宗迫令班師（見郾城之戰）。紹興十一年，宋高宗與秦檜解除嶽飛、韓世忠等大將軍權，誣構謀反罪狀，殺害嶽飛，與金朝再次簽訂屈辱的和約（見紹興和議）。宋向金稱臣、納貢、割地，金朝規定宋高宗不許以無罪去首相。秦檜再次任相十八年,獨攬朝政，排除異已，大興文字獄，極力貶斥主張抗金的官員，壓製抗金輿論，篡改官史，獎勵歌頌和議的詩文。他還任用李椿年等推行經界法，丈量土地，重定兩稅等稅額，又密令各地暗增民稅十分之七八，使很多貧民下戶因橫征暴斂而家破人亡。紹興二十五年病死。
在曆史上以及民間傳說，都知道秦檜不是好人，可是，他在曆史上也有一點兒小小貢獻——
秦檜雖是佞臣 ，卻詩文天下，頗擅筆翰，陶宗儀《書史會要》雲：“檜能篆，嚐見金陵文廟中欄上刻其所書‘玉兔泉’三字，亦頗有可觀。”有書輯入《風墅帖》。因為秦檜是千古罪人，因此他本人書法上的成就就被黯淡下去了。相傳，宋體為秦檜所創，因其為曆史罪人，而未被稱為秦體或檜體。流傳與他有關的，還有太師椅與油炸檜（現稱油條）。
秦檜在處理南宋經濟危機時也有過小小貢獻。
有一段時間,京都臨安市場上的銅錢匱乏,以致造成貨物大量積壓,銷售不暢。臨安知府急得如熱鍋上的螞蟻,知道這是由於官員和富賈囤積所致,然而不知所措,隻得求見秦檜,如實稟報。
秦檜沉吟片刻,說道:“這事不難辦。”不再多說,請知府回衙靜候。知府如墜五裏霧中,然而丞相不說,也不敢多問,滿腹狐疑地回府了。