史偉在時空望遠鏡中繼續看到——“欖仔對峨眉”這個藏寶點公然的位於公路兩側的矮山之間，完全不像傳言那般神秘。欖仔、峨眉原來是山上的兩塊石頭。欖仔石處在一群亂石中，形似橄欖，表麵光滑入鏡。這欖仔石的奇特之處，不光是石頭的形狀，更是石頭旁的那首題詩，正是張保仔留下的藏寶詩。山的對麵，有另一塊石頭湮沒於綠草之中，石上有一道天然裂痕，似嫦娥清秀的蠶眉，這就是峨眉石。
這首藏寶詩的意思是說，欖仔石和峨眉石之間埋藏著十萬九千四百兩金銀財寶，要得到這些財寶的辦法是在晚上豎起兩根竹竿，月亮升到竿頂時，從兩竿影子相交之處就可以找到寶藏了。
根據張國華的解釋，隻要找到了插竹竿的兩個點。確定了竹竿的高度，那麼就很容易找到寶藏了。在田間，人們曾無意當中發現了一塊光滑的巨石，上麵厚厚的長滿了一層仙人掌。當地村民鏟開石上的仙人掌後，驚喜的看到，一個直徑約4厘米的石洞赫然出現在眼前。難道這就是傳說中插竹竿的地方?如果是，那麼另外一個插竹竿的洞在哪裏呢?遺憾的是，人們最終也沒有找到另外一個插竹竿的洞。而且，即便找到了，竹竿的高度是多少也無法得知，也仍然沒辦法確定藏寶的準確地點。
與其它藏寶傳說不同，張保仔的故事發生在清代，距離我們不過兩百年左右的曆史，曆史事件的口口相傳不會出現太大的誤差。根據老人的說法，光是上川島以及附近島嶼的藏寶窟就有幾十處，而且大部分仍“深藏閨中”，如公灣的“倒吊人頭”、背子逕的“鬼仔上桅”、浪灣的“七星伴月”、棋盤山的“石手指”、烏豬島的“半邊月”石刻、扯旗山的“金井”、竹旗山的“銀頂”等都有張保仔的寶藏。但是，藏寶秘笈早已失傳，人們很難確定具體位置去尋找寶藏。
即便如此，上川島關於尋寶、得寶的傳奇故事卻也非常多，當地人對此津津樂道。在烏豬島，有一個叫孟樂的人在放牧中偶然發現了一個薄本。但是，孟樂不識字，便把紙撕下來卷煙。直到一天，他的朋友上島發現了那個薄本，可惜隻剩下最後一頁，上麵寫著：“烏豬洲仔有石船，船頭向住穿石心，船尾向住三尖石，石下一香爐，石香爐地下有井字，從井字量起三十六周線，黃金三百兩，白銀三皮箱。”當時，兩人找到了香爐和井字，但是卻不知道三十六周線是什麼，怎麼計算，隻好就此作罷，留下了這個謎底至今未能破解……
上川島的寶藏傳說鮮活生動，似乎是不容置疑的，關於張保仔手抄本的推斷也十分合理。但是，真本失傳，口頭流傳的信息真假難辨，上川島數量驚人的財富仍然長眠地下。人們至今沒能破解上川島海盜藏寶的謎團，也沒有找到傳說中迷失的寶藏，畢竟曆史傳說中有價值的提示太少了，或許隻有偶然的發現，才會讓某些寶藏重見天日。但是，在尋寶過程中所獲取的越來越多的證據，卻讓人們堅信寶藏的現實存在。
其實，上川島早已不需要靠海盜寶藏發家，它本身擁有了太多的財富：風情各異的金沙灘、銀沙灘、飛沙灘，壯麗神奇的川南石窟景色，沙螺灣的原始次生林，茶灣的獼猴保護區，珍惜的竹柏林、紅樹林……碧藍的海水，純淨的空氣，這些不都是上川島島民無盡的財富嗎?
史偉從時空望遠鏡中知道了更多的海盜王故事——
中國近代四大海盜王——
淨海王-汪直（？—1559年），,
在中國的曆史上有這麼一個人，他先是一個商人，後來做了海盜，再後來稱王稱霸，在日本控製的海島上建立王朝，日本人不敢幹涉他，甚至見了他點頭哈腰，在他眼裏，日本人就是狗，聽從他的指揮，然而他卻帶領日本人攻打自己的祖國，有人說他是漢奸，可比起漢奸，那真是小瞧他了，因為他指揮日本人，這個人就是明朝的海盜王——汪直。
汪直(?-1559年)，又名五峰，號五峰船主，安徽徽州歙縣桂林人;明代海上貿易商人，著名海盜。在火槍傳入日本的事件中為關鍵人物而有較大曆史知名度。
小時候的汪直很聰明，而他的聰明體現在了他的行為上。作為封建時代的人，要想有出路唯一的選擇就是讀書。汪直的腦袋靈，讀書應該還是有前途的。可惜汪直同誌似乎對四書五經不感興趣，因為他覺得做生意更有意思。不過他作的這個生意卻很特殊。汪老板對一般的貨物流通沒興趣，因為他發現了更賺錢的行道，那就是走私。我們知道明朝雖然沒有海關收稅，但是卻有“片板不準下海”的禁海令。汪直的行為其實就是殺頭大罪。不過中國自古就有“寧為財死，鳥為食亡”的格言，此時在汪直的眼睛裏裝的都是白花花的銀子，殺頭?恐怕還沒有想過呢!