史偉、程福、楊梅在望江樓轉了一會兒，並沒有看到與建文帝寶藏關聯的痕跡，史偉舉起時空望遠鏡仔細觀看，他看到了當年李聖傑將軍的兒子在望江樓上 高歌——草灣山！
談到草灣山不得不說一下 項羽藏寶圖之謎。
草灣山項羽藏寶圖之謎！
項籍，字羽，通常被稱作項羽，漢族，下相（今江蘇宿遷市）人。中國古代傑出的軍事家及著名政治人物。中國軍事思想“勇戰派”代表人物，秦末起義軍領袖。秦末隨項梁發動會稽起義，在前207年的決定性戰役巨鹿之戰中大破秦軍主力。秦亡後自立為西楚霸王，都彭城（今江蘇徐州）,並大封諸侯王。後在楚漢之爭中，被漢將韓信圍困於垓下（今安徽靈璧南），他突圍至烏江（今安徽和縣東北），自殺而亡，年僅31歲。項羽的武勇古今稱讚（古人對其有“羽之神勇，千古無二”的評價），
2007年夏天，浙江紹興縣草灣山上來了不少外鄉人，他們似乎在山上尋找著什麼。這個現象讓當地人倍感擔憂，難道世代保守的秘密已經被泄漏出去了嗎?
草灣山名不見經傳，把人們吸引到草灣山的是張由匿名作者發布在互聯網上的照片，照片中的石頭上有一幅似圖非圖、似字非字的石刻痕跡。當地人說石頭上的那幅圖案其實是藏寶圖，誰能破解這幅圖就意味著找到了價值連城的寶貝。如果這真是一張藏寶圖，那這圖是何人所刻?藏的又為何物?是否已經被人發現?
地處浙江省紹興縣的草灣山，海拔大概70米，東西長400餘米。自從上世紀60年代起當地開始封山育林，草灣山上覆蓋著厚厚的灌木林，道路基本上被全部掩蓋。在草灣山的山頂上有一片空地，匿名作者發布在互聯網上的那張照片，就是在這片空地的一塊石頭上拍攝的。
眼前的大石長約3米，寬約2米，深陷在泥土中，而所謂的“藏寶圖”是由橫、豎兩種筆畫結構組成的一個類似文字的圖案，這個字符雕刻的深度大約有8厘米左右，筆畫橫直，形狀方正，顯然為人工雕琢，像是用利器一下一下刻到大石上的。但整個字符的表麵已很粗糙，各個筆畫的邊角已變得十分光滑。
對於這個圖案是什麼，當地的說法各不相同。有人說像兩把椅子，有人說像古代的鑰匙。俗話說，仁者見仁智者見智，看來對於這字符的形態來說，一千個人看會有一千種解釋方法；其中的內涵恐怕隻有作者本人最清楚。但這塊石頭上並沒有留下任何文字記載，當地村民說這個圖案的作者在曆史上可是一位叱吒風雲的人物——西楚霸王項羽。項羽原來就是在這邊起兵，操練兵馬，石頭上的坑就是他用槍刻的。
難道“藏寶圖”的始作俑者就是秦朝末年叱吒風雲的西楚霸王項羽嗎?當地人憑什麼跨越兩千年把這兩者聯係在一起呢?項羽當年又藏了什麼寶貝呢?
據項裏村百姓講，兩千多年前項羽與他的叔父項梁在項裏村一帶隱居，得到當地村民照顧。此後項羽募集八千江東子弟在附近練兵，鑄十二麵金鑼日夜操練，金鑼質地80％為金，20％為銅，鑼大如輪。起兵前夜，項羽為報答村民，命士兵在附近連夜埋下十二麵金鑼，並在草灣山上刻下指引找到那十二麵金鑼的藏寶圖，希望日後村民遇到難處時再去尋找。
但是項羽藏寶的故事來源於當地百姓世代口口相傳，並無詳實的文字記載。要想證明藏寶圖的真實性，首先要找到可靠的證據證明當年項羽確實在項裏村附近活動過。在紹興縣越國文化博物館，史學研究員在一本《康熙會稽縣誌》上為我們找到了一段文字記載：“項梁、項籍殺會稽首殷通，舉兵於會稽。”這裏所說的會稽就在紹興附近，而項籍就是項羽本人。兩千年前項羽和他叔叔項梁殺了會稽縣首領殷通，起義造反。
看來百姓的傳說並非空穴來風，同時村裏幾位老者說“項裏村”的村名也是根據項羽而起的，不僅如此，項裏村內還修建了一座項羽廟，當地百姓尊稱他為項羽菩薩。據說這一習俗已延續了幾百年。為項羽修廟，這在全國各地也是屈指可數的。種種跡象表明，項裏村與西楚霸王項羽之間有著千絲萬縷的曆史聯係。
難道草灣山上的神秘圖案真的是一幅藏寶圖嗎?破解了它就能找到兩千年前項羽藏下的十二麵金鑼嗎?但是要想從藏寶圖人手找到十二麵金鑼這個難度有點大，草灣山上的藏寶圖也吸引了不少媒體和專家學者試圖破解這神秘的圖案，但都無功而返。從金鑼方麵來講，兩千多年前的古人能做出黃金含量在80％，並且大如車輪的鑼嗎?鑼大如輪的“輪”又是什麼尺寸呢?
自1973年以來在陝西秦始皇兵馬俑坑中出土了大量的戰車，相當一部分戰車車輪的直徑在1.4米左右，如果說鑼大如輪，那麼項羽當年埋藏的十二麵金鑼，每一麵金鑼的直徑也應該在1.4米左右，這麼大尺寸的鑼即使是在今天也是比較少見的。在河北省張家口懷淶縣鑼廠，人們還真見到了大如車輪的鑼。河北省張家口懷淶縣鑼廠廠長張全福的祖輩就是做鑼的高手，在鑼廠的產品展廳中擺放著尺寸大小各異、多種用途的銅鑼，並且這種大如車輪的銅鑼除了用在交響樂團演奏外，還有一個鮮為人知的特殊功能。據張全福講，鑼還是船上無線通訊失效時的一個求援工具，鑼的聲音比較長，起碼可以傳到2公裏以外，附近經過的船隻很容易聽到並趕來搭救。