史偉他們在岐山轉了一會兒，看到的是一堆爛石頭，並沒有看到什麼鑽石寶物。程福搖搖頭歎息了一聲，哭喪著臉說道：“我懷疑六百多年前，李聖傑將軍的兒子是不是瘋了，他為什麼胡亂跑？”
“這個我們也說不清楚！”楊梅也歎了一口氣說道。
史偉一言不發，他舉起時空望遠鏡看了看，發現李聖傑將軍的兒子說了一句話：“聖庫寶藏！”
“聖庫製度在明朝時期從來就沒有這回事！在清朝的太平天國時期倒是有這麼回事！”史偉皺皺眉頭若有所思地說。
接著，史偉給程福和楊梅講述了聖庫寶藏的故事——
太平天國運動，是19世紀中葉中國的一場大規模反清運動。1850年末至1851年初，由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮雲山、韋昌輝、石達開組成的領導集團在廣西金田村發動對滿清朝廷的武力對抗，後建國號“太平天囯”，並於1853年攻下金陵，號稱天京（今南京），定都於此。1864年，太平天囯首都天京陷落，洪秀全之子兼繼承人幼天王洪天貴福被俘虜。1872年，最後一支打著太平天囯旗號作戰的太平軍部隊，翼王石達開餘部李文彩，在貴州敗亡。因清朝推行薙發易服，太平天囯均不剃發、不結辮，披頭散發，故太平軍一眾均被稱作“長毛”。
不久前一則新聞報道稱，廣東韶關始興有個“曾氏銀庫”，當年曾國荃掠奪來的太平天國財寶，有一部分就藏在了這裏。這條新聞在網絡上迅速傳播，讓早就眾說紛紜的太平天國藏金之謎更是雲遮霧繞。而曾是太平天國首都的南京(天京)，天國藏金的問題再次成為關注的焦點。太平天國起義失敗後，到底有沒有留藏大量金銀財寶?如確有秘密的藏金庫，它又在哪兒?有沒有被人挖掘出來?這一直都是眾說紛紜、撲朔迷離的懸案。
曾國藩奏折裏稱沒有找到錢庫!
太平天國在天京苦心經營十載，掠各地奇珍異寶於宮內，各王府也都藏有金銀財寶。然而待到破城之日，曾國藩卻在奏折裏說一無所獲，連錢庫都沒找到。太平天國的財富有多少?流向何處?一時撲朔迷離——
研究太平天國曆史的專家張鐵寶說：“關於太平天國藏金的說法，有很多個版本。要說清這個問題，首先得從天京淪陷說起。”史書記載，1864年夏天，曾國藩的弟弟曾國荃帶領的湘軍攻下天京，消息傳到北京，同治皇帝大喜。因為當時的清政府國庫虧空，財政吃緊，連軍餉都發不出，同治皇帝指望攻下天京後，用太平天國的財寶來救燃眉之急。然而，大約一個月後，曾國藩的奏報讓同治皇帝大失所望。奏報的大意是說：多年以來，中外紛傳洪秀全非常富有，說他金銀如海，百貨充盈。我與曾國荃早就商量好了，破城查封錢庫後，如果錢財多就進奉戶部，少就留做軍餉救濟難民。攻下天京後，我們搜殺三日，殘留叛軍則自己放火燒掉了洪秀全的偽天王府。三天後，我們仔細查詢，根本就沒有所謂的錢庫。
曾國藩的奏報遞上去後，朝廷很快就下了批複，表明態度：既然已經查清城裏沒有什麼財物，那就不必上繳了。到這裏，事情似乎就該畫上句號了。並且按照這個邏輯，“中外紛傳”太平天國的富足僅僅是傳聞而已，而曾國藩兄弟原先以為的錢庫也是子虛烏有。難道，一切就這麼簡單?
太平天國神秘的“聖庫”!
有人分析道：“太平天國時期，奉行‘聖庫’製度，這個‘聖庫’就相當於國庫。所以，曾國藩說沒有錢庫，那是假話。”
“聖庫”製度要求民眾不得私藏財物，而應上繳“天朝聖庫”，進行統一分配。為了這個製度的貫徹執行，太平天國還立下了嚴格的法律。具體執行標準，則以5兩銀子為限，凡是藏銀超過5兩的，就會治罪，甚至處以死刑。
1853年，太平天國定都天京後，更是頒布了《天朝田畝製度》，進一步明確了“聖庫”製度。作為供給全城居民和軍隊的“聖庫”，其財物之多，可想而知。至於聖庫內到底有多少財物，可以從奸細張繼庚給清軍統帥的信件中看出一二。
張鐵寶說：“張繼庚是江寧人，和當時許多正統的讀書人一樣，他對太平天國懷有極端的仇恨。”張繼庚在道光年間考中進士，後來做了湖南布政使潘鐸的幕僚。當時的南京遭到太平軍圍攻，江寧布政使認為張繼庚很有才幹，於是急招他到自己府中，想讓他幫忙對付太平軍。張繼庚到來後，一邊積極招募士兵，一邊為如何鎮守南京出謀劃策。不久，南京城被太平軍拿下，張繼庚本人也陷落在城內。他混入太平軍內部，表麵歸順太平天國，實際上卻想策反太平軍，與城外的清軍裏應外合，一舉攻破天京。他用“東王待粵人厚，待湘人薄”的話語挑唆水營將士叛降，東王楊秀清及時發現了他的舉動，迅速平息嘩變。