李闖王墓碑的發現，雖然對於寶藏的發掘並沒有起到直接的幫助，但人們認為這或許是為尋找那批傳說中的寶藏指明了一個新的方向，藏寶的地點並沒有在李自成軍隊曾經活動的莽山核心區，而是在其相反的方向。
經過逆方向尋找，終於又有了驚喜的發現，在路邊的山坡邊上，有一堵人為壘砌的石牆，仔細觀察可以發現，這並非一項簡單的工程。難道那傳說中的寶藏就埋在這石牆的裏麵，如果不是寶藏的埋藏地點，那麼，在這深山老林，人跡罕至的地方又為什麼要興建一個如此浩大工程呢？
一般老百姓是不會搞這個工程，因為它長有一百多米，寬有十多米，有三層。經過考證，在距離這石牆不到一公裏的地方，原本有一個巨大的山洞，名叫溶家洞。溶家洞處於莽山的背麵，岩洞非常大，有一個水洞有一個旱洞，據說可以藏一萬多人。當地村民一直盛傳，被清軍連續追殺而窮途末路的李自成就曾躲進洞中。但由於山體遭受雷擊，溶家洞的洞口被掩埋。
為了探尋李自成那巨額的寶藏，很多人先後投入到溶家洞的發掘當中。但至今仍沒有人找到傳說中的寶藏。
一代英雄李自成最終到底魂歸何處?他傳說中的寶藏又藏於何方?在曆史遺留的蛛絲馬跡中，人們不斷地探尋著，試圖揭開那些動人傳說的神秘麵紗……
在天門山還有一個神奇的傳說，山洞裏藏著一個皇帝親手製作的幾套木器！
這就是曆史上有名的木匠皇帝——明熹宗！
明熹宗時，外有金兵侵擾，內有明末起義，正是國難當頭，內憂外患的時期。明熹宗卻不務正業，不聽先賢教誨去“祖法堯舜，憲章文武”，而是對木匠活有著濃厚的興趣，整天與斧子、鋸子、刨子打交道，隻知道製作木器，蓋小宮殿，將國家大事拋在腦後不顧，成了名副其實的“木匠皇帝”。
明熹宗不僅貪玩，而且還玩得很有“水平”，朱由校自幼便有木匠天份，他不僅經常沉迷於刀鋸斧鑿油漆的木匠活之中，而且技巧嫻熟，一般的能工巧匠也隻能望塵莫及。據說，凡是他所看過的木器用具、亭台樓榭，都能夠做出來。凡刀鋸斧鑿、丹青揉漆之類的木匠活，他部要親自操作，樂此不疲，甚至廢寢忘食。他手造的漆器、床、梳匣等，均裝飾五彩，精巧絕倫，出人意料。據《先撥誌》載：“斧斤之屬，皆躬自操之。雖巧匠，不能過焉。”文獻載其“朝夕營造”“每營造得意，即膳飲可忘，寒暑罔覺”。
史書記載；明代天啟年間，匠人所造的床，極其笨重，十幾個人才能移動，用料多，樣式也極普通。明熹宗經自己設計圖樣，親自鋸木釘板，一年多工夫便造出一張床，床板可以折疊，攜帶移動都很方便，床架上還雕摟有各種花紋，美觀大方，為當時的工匠所歎服。
明熹宗還善用木材做小玩具，他做的小木人，男女老少，俱有神態，五官四肢，無不備具，動作亦很惟妙惟肖。熹宗還派內監拿到市麵上去出售，市人都以重價購買，天啟帝更加高興，往往下到半夜也不休息，常令身邊太監做他的助手。
明熹宗的漆工活也很在行，從配料到上漆，他都自己動手，並喜歡創造新花樣，讓身旁太監們欣賞評論。明熹宗還喜歡在木製器物上發揮自己的雕鏤技藝。在他製作的十座護燈小屏上，雕刻著《寒雀爭梅圖》，形象逼真。《明宮雜詠》上有詩吟道：“禦製十燈屏，司農不患貧。沈香刻寒雀，論價十萬緡。”天啟帝雕琢玉石，也頗精工，他常用玉石雕刻各種印章，賜給身邊的大臣、宮監。
明熹宗喜歡看傀儡戲，當時的梨園弟子用輕木雕樓成海外四夷、蠻山仙聖及將軍士卒等形象。明熹宗情緒高時，也施展自己的手藝。他做的木像男女不一，約高二尺，有雙臂但無腿足，均塗上五色油漆，彩畫如生，每個小木人下麵的平底處安一拘卯，用長三尺多的竹板支撐著。另外還有一個用大木頭鑿訂成的長寬各一丈的方木池，上麵添水七分滿，水內放有活魚、蟹蝦、萍藻之類的海貨，使之浮於水麵。再用凳子支起小方木池，周圍朋紗囤成屏幕，竹板在圍屏下，遊移拽動，這樣就形成了水傀儡的戲台。在屏幕的後麵，有一藝人隨劇情將小木人用竹片托浮水上，遊鬥玩耍，鼓聲喧大。當時宮中常演的劇目有《東方朔偷桃》《三保太監下西洋》《八仙過海》《孫行者大鬧龍宮》等，均裝束新奇，扮演巧妙，活靈活現。天啟帝做得是如醉如癡，看得也是如醉如癡。