青山綠水間，又起了兩座新墳，埋葬了兩位琴瑟相合的音律高人。生前的正魔之辨，死後自是消失無蹤。他們之間再沒有什麼阻礙了。也許在陰間，他們可以如願做一對真正的摯友。
起碼，披麻戴孝的曲非煙是這麼想的。
“爺爺、劉公公，非非祝你們在陰間能盡情地彈那曲《笑傲江湖》……”她在墳前沒少這樣祈禱。
不過之前救下了她的趙誌方卻知道這根本不可能。
這個《笑傲江湖》的世界，雖然他千不過剛剛到了數分鍾，但卻還是可以肯定，這裏可是根本沒有陰間的。
證據就是，他帶來的叢雲牙，雖然本身材質無恙，但什麼力量也使不出來。
如果存在陰間，以叢雲牙與地獄的聯結因果，絕對可以借來力量。而現在，他根本無法招出任何屬於陰間，或者說地獄這種死後世界的力量。
他也曾想過這是不是世界的壓製，就好像一些作品裏看到的那樣。
但經過一陣試探，他否決了這種可能。
他不敢說不會有這種會壓製外來者的世界，但起碼他到的這個笑傲世界不是。
他自身的力量也好，叢雲牙的力量也罷，他在調動的時候，都給他了充分的回應。可是，如果他想真個使出這些力量。他卻發現這個笑傲世界根本不支持。
不是壓製的不支持，而是“沒有”的不支持。
就好像一個沒有電的地方，再先進的電子器械也無法發揮作用。他的力量給了他回應，但就是什麼現象也產生不了。
他破碎級的靈魂依舊強大，他體內翻湧的真力依舊澎湃，但破體而出之後，就感覺好像不再是他的力量了一樣，能夠操控的極為有限。其餘的，都化成了純粹的能量，無頭蒼蠅一樣的蔓延。
就好像，水龍頭就那麼粗，水池再大，開閉可控的也就是那樣。而且力量消耗後想要充滿也是麻煩，進水口還是就是那些，水量再大，進不來也是枉然。
作為破碎者，卻隻能用出沒突破人體極限級別的真氣，趙誌方真是一刻都不自在。要不是他依憑世界誕生的先天肉身依舊強大（雖然沒了世界之子的待遇，但強力的基因和自身內部力量的溫養還是在的），他早就想離開這個世界了。
不過這也真的隻是說說罷了，憑他的力量，雖然是借了空間的力量，但想在次元海中搜索新世界也是頗為不易的。能找到一個新世界，不回本他可不想離開。
苦一點就苦一點吧。所謂天將降大任於斯人也，必將苦其心誌，勞其筋骨……他這兩天一直這樣告訴自己。
反正趙誌方可不想兩手空空地回去。
雖然在這個笑傲世界，說實在的，想讓他這個破碎級有絕大的進步根本就不可能；但作為與射雕世界同源的武俠世界，這裏還是可以讓他對自己的成道之基——武學有更深一層的了解。
金庸十四部中，笑傲江湖是一部地位特殊的小說。其中的武學理念，與金庸之前的小說有著相當大的差別，更加哲學化，更接近古龍式的武俠。
雖然也保留了金庸的特點，但這反而讓人有一種奇妙的感悟。意識流和寫實派的差別，在真正的武學世界中意味著什麼呢？
趙誌方雖然已經破碎，超出這個世界不知凡幾，但還是有些期待。
這不單是因為有趣，而且也是因為他這個破碎的道路與武俠破碎並不一致，能夠看到其他破碎道路的話，也能夠讓他更充分的認識破碎的意義，也許修為就能更上一層。
不過現在，他更想幫助曲非煙一番。這個可愛的孩子，失去了所有的親人，心裏恐怕滿是複仇，他並不希望這樣。
隻有複仇的人生，是不應該的。
他打算教導曲非煙武功。這樣一邊讓她慢慢走出陰影，一邊也可以通過對曲非煙的教導，了解射雕世界武學與笑傲世界的不同。
至於他自己練來體味不同？就笑傲世界的武學，在他體內根本無法存留，被各種強過真氣的力量瞬間吞噬是唯一的結果。
而隻是看的話，同樣因為他的眼睛能力太高，再精妙的武學也破綻百出，這讓他反而看不到武學的真諦。通過曲非煙的修行印證，他卻可以搭建出這個世界武學的脈絡。
所以，等曲非煙三日守孝之期過後，趙誌方就將他在射雕世界搜集到的武功擺在了她眼前。
一般來說，在這個大明朝，三日守孝簡直是開玩笑。但曲非煙也好，趙誌方也罷，顯然不想等了。對趙誌方來說，曲洋或劉正風根本無關緊要，根本不值得浪費他的時間。對曲非煙來說，雖然她很想陪著爺爺，但她的複仇之念更熾。