張超想到要弄些黃巾力士下來駕駛飛舟，頓時就行動了起來。
他先把他手裏掌握的請神方法又過了一遍。
他發現請神方法大致可以分四種。
第一種就是沒有修為，沒有根基的普通生靈的請神。
他們隻能供奉神靈的神像，平日就誠心拜祭，以香火酒食供奉，成為這尊神的信徒，和神靈建立起來。
那到了有事的時候，直接麵對神像祈求，說不定能請得神仙下凡或者借得神仙法力。
這種方法請神，平日若是供奉侍候的有不到位的地方，關鍵時候必然請不得神靈庇佑，更請不得神靈下凡。
後世所說的“平時不燒香臨時抱佛腳”就是這樣的情況了。
而且，以此法拜神者，平日裏，哪裏侍候不周到，不但得不到神仙庇佑，說不定還會召開禍端。
比如西遊記裏，鳳仙郡就是這樣的情況了。
就算你平日處處做的周全平時就過得神仙好感，關鍵時刻，能不能請得神仙下凡，卻還不好說。
第二種則是體製內的一些小神和有些關係卻修為淺薄的修士請神。
當這些類的小神小修士遇到困難的時候，可以書寫疏文焚化，自然會有由值年值月值日值時四值功曹接引，把呈請捧送上天庭。
而後天庭會根據呈請的事情，轉交到有關部門進行辦理。
走這樣的程序，你不但要在天庭體製內，所求的事還必須是一些光明正大，經得起考驗的。
似張超這種請神下來幫自己幹活的，好點的情況，人家不予理會，嚴重些可是要受到處罰的。
就算你的訴求合理，遇到這種請求，天庭認為該派神仙下來解決問題就派，認為派哪個神仙合適就派哪個神仙，由不得你挑三揀四。
以此法請神，會不會有神仙下來，什麼神仙會下來，什麼時候下來，甚至有什麼結果，卻就不好說。
第三種則是一些是有深厚道行，但是沒有什麼關係背景的野修士的請神。
這類修士請神，乃是臨時擺好香案祭台，選擇吉時，點燃香燭，焚化元寶，焚化疏文，默念神名恭請神靈下凡。
這種方法請神，一般來說，就是臨時花錢雇傭神靈下凡供自己差遣。
以此法請神辦事，能不能成就看這修士本身的實力臉麵如何，肯花多大的價格，還有所請神仙有沒有空。
修為足夠，麵子夠大，花的價格足夠的話，請得周天正神下凡幫你幹一些私活卻也不是不可以。
實力若是強到一定的程度，甚至都可不花費什麼，如西遊記裏孫悟空還有一些強大妖怪一般，隨意使喚一些神仙。
而第四種類的話，則是有深厚關係背景的道教門徒的請神了。
他們隻念動專門的咒語，使用特定的符籙或者符詔就可召喚得神仙下凡。
用這種方法請神，他們不像前兩種情況是求，也不像第三種情況是交易，而是強行召喚。
比如念咒最後，念“太上老君急急如律令”，說明請神的是太上老君的門人，他卻是以太上老君的關係在強招謀神下凡，若是不從，就是得罪太強老君。