國際主義是馬克思主義民族觀的重要組成部分。《共產黨宣言》根據無產階級國際主義的思想提出了“全世界無產者聯合起來！”後來，列寧在帝國主義和無產階級的時代，根據無產階級革命形勢和民族解放運動的發展向前發展了馬克思恩格斯的這一思想。提出了“全世界無產者和被壓迫民族聯合起來！”的新口號。
2.關於“工人沒有祖國”的思想
“工人沒有祖國”這個口號是針對那些資產階級掌握政權的資本主義國家說的，是從工人階級遭受資產階級國家的剝削和壓迫這個意義上來說的。列寧把“工人沒有祖國”視為“《共產黨宣言》早已闡明的社會主義基本真理。”在資本主義國家，工人階級在經濟上一無所有，遭受資本家的殘酷剝削，經常處在饑餓線上。在政治上毫無權利和地位，整個國家政權掌握在少數資本家手中。“祖國”完全被資產階級所竊取和霸占。這樣的祖國對資產階級來說，實質上是沒有祖國的，當時祖國對他們來說無異是後母。既然工人沒有祖國，當然也就“絕不能剝奪他們原來沒有的東西”，於是也就談不上共產黨人要廢除祖國的問題。就這個意義上說，祖國已不屬於工人的，所以說“工人沒有祖國”。在各發達的資本主義國家的工人，不分國家和民族的界限，實行“聯合行動”？“是無產階級獲得解放的首要條件之一。”這和“全世界無產者，聯合起來”是一脈相通的。
3.無產階級應該是國際主義和愛國主義相結合
《共產黨宣言》中說：“如果不就內容而就形式來說，那麼無產階級反對資產階級的鬥爭，最初總是民族鬥爭。每一個國家裏的無產階級首先應該打倒本國的資產階級。”無產階級必須首先在民族範圍內和自己的國度內組成為一個階級，而它直接鬥爭的舞台就是自己的國度。工人階級如果不是民族的，就不能夠鞏固、成長和形成。如果所有民族的無產者都完成了這個任務，那麼他們也就完成了解放全人類的任務。所以無產階級除了忠實於本民族的利益之外，還應該從全世界無產階級的共同革命利益考慮。
無產階級在奪取政權後，要把本國本民族的社會主義革命建設搞好，成為本國各民族人民利益的忠實代表，使社會主義民族形成起來，同時要發揮國際主義精神，大力支持其他民族，其他國家的社會主義革命，使無產階級在全世界取得政權。隻有這樣各國各民族之間的民族隔閡和民族對立的狀況才會更快的地消逝，才能消滅國家、消滅階級，在全世界實現民族融合。
精點語錄
人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼並不容易；友誼需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。
一切宗教都不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量采取了超人間的力量的形式。
科學的研究並沒有平坦的大道可走，隻有不畏崎嶇、不怕艱險的人們才有希望達到光輝的頂點。
專製製度必然具有獸性，並且和人性是不相容的。獸的關係隻能靠獸性來維持。
特權者的“良心”也就是特權化了的良心。
“人權”不是天賦的，而是曆史地產生的。
理論隻要說服人，就能掌握群眾；而理論隻要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身。
時間是人類發展的空間。一個人如果沒有自己處置的時間的自由時間，一生中除睡眠飲食等純生理上必須的間斷外，都是替資本家（注：或其他）服務，那麼，他就還不如一頭載重的畜生。他不過是一架為別人生產財富的機器，身體垮了，心智也狂野了。現代工業的全部曆史還表明，如果不對資本家加以限製，它就會不顧一切和毫不留情地把整個工人階級投入這種極端退化的境地。