7．
每年正月十四夜，黃大仙家必定人山人海。這個夜晚，黃大仙會請來團箕姑娘，所有的疑難問題，都可以在團箕姑娘哪兒問到答案。團箕是平時用來晾魚幹、草藥或者茶葉用的，幾乎家家都有。但新的團箕不靈，一定要老的舊的，上了年紀的。黃大仙那隻老團箕是她家上代的上代傳下來的，陳舊得發黑油亮。這種老團箕是沾了靈性的。
到正月十四那天天黑之後，黃大仙就在家門外點上三柱香，對著天空拜三拜，嘴裏嘀哩咕嚕地念念有詞，三柱香煙飄來飄去，然後團箕姑娘就來了，是羞答答地來的，來的時候，黃大仙會示意在場的人別出聲。當然團箕姑娘的到來，除了黃大仙，我們是看不到的，但是能感覺到。
團箕姑娘不會像人一樣開口說話，她跟我們進行對答是需要道具的。道具是一隻團箕和一隻木桶，木桶離開團箕不能太遠，要隔開一隻拳頭大的空隙。木桶裏倒上半桶水，團箕用四根筷子立起來，每根筷子頂起團箕的一個角，一頭著地，一頭頂著團箕，筷子由四個女孩的手來握住，拿筷子的四個女孩，她們的身子必須是幹淨的，來月經的和身子已經被男人碰過的就不行，團箕姑娘就要生氣，你怎麼問她都不會理你。
一般真正想問的重大的問題都會壓一壓，放在後麵去問，我們會先問一些簡單的問題，試一試團箕姑娘靈不靈。
黃大仙會先指著個女孩問：團箕姑娘，你看見這個人了吧，是男的還是女的呀，要是男的，你就敲水桶一下，要是女的喃，你就敲水桶兩下。團箕動起來，碰了水桶兩下，穩穩停住。
人們笑起來，都說：蠻靈蠻靈的。但有人會站出來說，那肯定是四個女孩的手在動。四個女孩就齊聲喊冤，都說自己的手沒動過。
黃大仙便拿來一隻盒子，抓進一把黃豆，蓋上蓋子，誰都不知道裏麵有多少粒，四個女孩更不知道，她們正蹲在地上，每人手裏捏著根筷子，一古腦兒的心思全集中在前麵的團箕上。黃大仙就問團箕姑娘：團箕姑娘，團箕姑娘，裏麵有多少粒黃豆？有多少粒你就敲多少下。團箕又自己動起來，一下一下地碰著水桶，所有的人都屏住呼吸，一起跟著默數，敲到十四的時候，團箕不動了。黃大仙當眾打開蓋子，讓大家自己去數，一粒、兩粒、三粒、四粒......數到十四粒，不多不少，正是團箕敲擊水桶的次數，一片驚呼聲。大家你爭我奪地開始把早就在心裏想好的問題一個個掏出來問。
問題是五花八門的。兒子什麼時候能娶到老婆？女兒的姻緣什麼時候才開？媳婦什麼時候生？會生男孩還是女孩？孩子將來是否有出息？能否考上大學？是否能找到好工作？老伴的胃病反反複複拖了幾年了，哪天會好起來？老婆的偏頭痛去醫院能醫好嗎？今年的收成好還是不好？今年是否可以出遠門？是否可以去做生意？做生意會賺還是虧？開店好不好？開什麼店好？擺地攤可不可以？地被征用了，牛還養著，是賣掉它好還是殺掉它好？養雞好還是養鴨好？
輪到我問時，我就問團箕姑娘，我家小艾和小坤，他們姐弟倆以後的生活是在城裏過，還是會在農村裏過？要在城裏，你就敲一下，要在農村，你敲兩下。團箕用身體迅速拍了一下水桶，就一下，不再動。我舒了一口氣。他們都說，你家兒子和女兒以後都會有出息的，你就放心好了，不會悶在村子裏受苦的。
大家都知道，在農村生活太苦，隻有離開農村，到城裏去生活，才會有享福的一天。我也這麼認為。我一直是這麼認為的。所以我一直有想把小艾和小坤送出去讀書和工作的念想。
可是，我還是沒能夠想到，兩個孩子都能到杭州，能混到今天這樣子。
8．
為了帶暖暖，今年我和小坤他爸都留在杭州過年。我第一次在小坤家過年，小坤他爸沒有在小坤家，死活要留守在工地。怎麼勸都沒有用。他怕工地裏的東西被人偷走。
小艾一個人跑柬埔寨去過年了。大年初二，周哲帶著毛毛來小坤家吃飯，我做的菜。周哲和小坤喝完酒出去了。毛毛留在小坤家玩，反正她回家去，她媽媽在柬埔寨，也沒人管她。