“哎、哎，好，有勞、有勞了。”黃有客言。
項字德一旁有吃驚，這剛剛成年之大孩，竟直呼奶奶大名，對其父亦如此，好個不敬，無規矩、無為人者的基礎孝、禮。但側頭看去三言中此人，雖隻見有短短幾分，直覺上隻感他並非混賬之人，不是那上房揭瓦、無法無天的主，難道是此地風俗如此？還因他比常人少智、因此因而如此？
老太廚房裏忙碌，張遠廚後幫襯而去，三言中屋炕裏而坐，好似等待開飯，他隨手拿起身旁一把堅果、花生，不剝不吃，隻握在手中觀看，時看其形，時嗅其味，舉止怪異，令人琢磨不得。
“小兄弟。”黃有嬉笑，坐上側身貼過頭去，對項字德說道：“是不是在奇怪著這楞頭小子為何直呼長輩大名？”
項字德點頭。
黃有扔下第三顆梨核，抿把嘴，輕哢痰，說道：“人人是此般傳的他，說他來頭太大，不知是何方神聖托生，人類的輩分自是不及他，所以從出生至今，他即不叫奶奶，也不叫爸爸，隻直呼其名，他啊，根本不是這家的人。”
不是這家人？莫是神仙下凡不成？項字德倒也知幾分民間此等類似的言論，說此類人是神仙下凡，因為還願、還情而下生一戶人家中，待願、情還完，此類人便離去人間，也就是肉體毀滅，他們或有先天疾病，或突來意外，終隻是幾歲、十幾歲的壽命，活不到成年。
雖有短壽之說，但此類人、也有平安活過一生者，稱為“紮根神”，紮根神無先天疾病，後天也無意外，但下生帶有殘疾、缺陷，或缺身體、五官、四肢等一個部位，或精神上不健全，也就是頭腦不靈光，總之不能與常人、凡人一般同樣。看去炕中把玩花生的三言中，他年歲近二十，已是成人齡，無病無災，不見何等疾病，隻是頭腦不大靈光，想必他便是民間所說、下生帶有殘疾缺陷的“紮根神”。
此等言論還有一類者，便是命數太大者，命數太大者與神仙托生者相近，但卻不同，神仙托生如三言中，他不是“人”，是神仙托生而來。而命數太大者是人，是真真的人，隻不過下生逢錯了時，或逢上王母娘娘誕辰之日下生，或逢玉皇大帝誕辰之日下生，終是他的生日、與某個大神仙是一個日時，命數大者往往八字過硬、難養活，與神仙托生一般，若下生不帶有殘疾或缺陷，難活到成年之齡。
民間流言有道是，神仙托生之人的殘疾缺陷是印記，是神仙給的標記，好比來至人世凡間的通關符印，又好比一說、說是用來與常人區分開、分辨來。
命數大者的殘疾缺陷是做“壓命”之意，因此類人錯生了時，命太硬太大，神仙起能容凡人之命與天齊，但又無意損毀他，怎奈何？便給他一個殘缺，使他不夠完整，此般便比不得神仙、齊不了天，從而招不到天妒免受懲罰。