胖掌櫃說著話，連忙低眼四下裏掃視一番。一見眾小廝仍舊一個個忙碌得腳不著地，絕無閑暇偷懶之空。那些密密匝匝擠在一處的雞馬驢狐，也正翹首以待，唧唧哇哇地等著幸福的光臨，根本無暇顧及他們這邊。這才放心地攏起一隻胖手，低聲道：“不妨坦白對你說了吧，我也是豬投胎轉世的。今生之前，已經連續做了十幾世的豬了呢！那種飽食終日，混吃等死的日子，我是永生永世都不想再要了！你可別以為做豬就那麼輕鬆，整天大吃大喝就是什麼天大的美事！人家把你養得肥肥的，不過就是為了有朝一日要吃你的肉罷了。所以，無論如何，也躲不過要挨那要命的一刀！更何況，屠夫殺豬之時，並不是一刀就能將其殺死的。一刀不行，自然就會再補，想想吧，當那寒光閃閃、鋒利無比的尖刀，刺進喉嚨的滋味該當如何？更可慘的是，待血滴盡之後，還要用滾開的水燙皮以便脫毛。去毛的手法，也是五花八門。有的用鋼刀刮，有的以利物銼。而那時，豬大多還未咽下最後一口氣，尚有知覺，那尖刀利物在身上生刮硬銼痛也不痛？待毛刮淨了，還要打氣至體內，開膛破腹取出內髒。而後，還要被發送到市場上去，任憑顧客橫挑豎揀。之後，再被順其心意地剁成一條條、一塊塊，最後，再被拿到各家的廚房，煎炒烹炸聽任享用。最為難忍的是，有些人還要別出心裁，把豬肉做成鹹醃肉。大把大把的鹽滲入皮肉，再經過風吹日曬……所有種種苦痛必須要等到人們將所有的肉全部吃完才算結束。受到這樣的果報，無非就是前生做人之時愚癡貪妄、淫奢無度造成的。你不妨仔細想一想，那些個隻知道在人世間吃喝玩樂之人，其實與做豬又有什麼區別？所不同的，不過就是比豬多了幾個令自己沉溺墮落的臭錢，多了些許能供其遮掩敗絮的鮮衣美服而已嘛。就是這樣，他們還樂在其中，自以為得意。‘有德真富貴，智慧命第一’這樣顛撲不破的永恒真理，是他們萬生萬世都不可能明白的。人家都可憐成了這個樣子，難道，你還要來計較這區區幾匹綢緞、幾枚飾品嗎？”
“掌櫃的，你剛才說什麼？‘有德真富貴，智慧命第一’是顛撲不破的永恒真理？這，是誰告訴你的？”墨曆不禁大為喜出望外。
“當然是我的大恩人了。正是聽了他老人家的教訓，我今生才得重新轉為人身呢！”胖掌櫃居然變得自豪不已起來。
“噢？那麼，你的那位大恩人他又是誰呢？他還對你說過些其他的什麼話嗎？” 墨曆顯得有些迫不及待。
“唔，要說起我的這位大恩人呀，他的來頭可大了去嘍！怕是你根本就不配聽到他老人家的名號呢！”
墨曆一見其如此的出言無狀，有心甩手而去，猛然間又觸動了一樁心事。於是連忙忍氣賠笑道：“那麼，就請問掌櫃的，你的那位大恩人他都具體教了你些什麼要緊的話呢？”
“哦，”那胖掌櫃自覺賺足了麵子，這才不急不緩地開口言道，“他老人家拿孔聖人給我舉例。他老人家說，孔夫子生前一生貧寒，但卻始終堅持仁義禮智信的教育。以弘揚良好的德行，促使天下人都成為仁人誌士為己任。始終如一，直至生命的最後一刻。他老人家說，孔夫子的一生了無權勢，也沒有為自己的兒孫積攢下驚人的財寶。然而，他卻以自己高尚的品德和驚人的智慧，爭得了可與天地並存、可與日月齊輝的不朽地位。孔聖人，這個和他創立、並影響著世世代代華夏文明的儒家文化一樣煜煜閃光的名字，又是哪一位手攬大權、潑天富貴之人，可與之相提並論，同日而語的呢？由此，難道還不足以證明‘有德真富貴，智慧命第一’即是顛撲不破的永恒真理嗎？”
“既然如此，你的心靈既然接受過如此高尚而又智慧的洗禮，卻為何，竟還要讓這些‘人’，去到世間頹廢自己並貽害他人的人生呢？”墨曆指著身旁那幾個又已經變魔術般地，變成了一個個妖豔輕佻的女子們的驢馬問道。
“這純屬個人業力所致，又豈是我可以擅作主張就能改變得了的？嘿嘿，別說是我，就是西天佛祖到了這裏，也難將她們奈何！我不過順其自然，做些分內之事罷了。不然，你就上前試試，看結果又當如何？”
墨曆沒有立刻作答，但他感覺自己的心裏已經有了充分的準備。可巧，此際，又有幾個謔浪狂放的女子嘻嘻哈哈地於他的麵前走過，正要邁出店門。墨曆眼疾身快，一個箭步搶上前去，擋在了她們的麵前：“各位……姑娘，”他感覺自己費了好半天的勁，好不容易才說出“姑娘”兩個字來。他下意識地清了清嗓門道，“既然各位都選擇了做人，那麼，為何卻不肯讓自己活得尊貴一些？又為何，不選擇去做一個有品德，有智慧，受人尊敬之人呢？”