我沒有去看背包裏的東西，隻是從背包外麵的小口袋裏摸出一個zippo打火機，試了一下還能打著火，於是就收了起來。然後把背包往山洞裏一丟，就向小霸王來的方向走去。既然能夠發現背包，就一定有人受傷或者死了。我必須過去看看，如果那人還活著就幫他一把，如果已經死了就好好的把他安葬。
我的想法小家夥立刻就懂了，對於一個能跟我用意識交流的小家夥到是真的不錯。看著小家夥不緊不慢的在前麵帶路，我也一瘸一拐的走著。
當我走過那道轉彎之後，眼前的景色讓我愣住了。
一望無際的山林出現在眼前，一個非常緩的斜坡一直向下延伸，一直到極遠之處與藍天彙合在一處。山林中有鳥兒在枝頭鳴叫，一些小動物時隱時現的在林子裏閃現。我不自覺的向前走去，可是卻被小霸王死死的擋住。
直到這一刻我才發現眼前是一座藤蔓吊橋，上麵的木板已經腐朽了。而在吊橋的中間位置，一個身穿紅黑登山服的屍體掛在那裏。頭已經變成了骷髏，四肢上多有被劃開的口子，露出了裏麵的白骨。
我抬頭向上看去，上方是陡峭的崖壁，一道藍色的細線劃過。這就是傳說中的一線天吧！我心裏這樣想著，似乎知道這個人為什麼死在這裏了。顯然他是從上方跌落的，然後被這個藤蔓做成的吊橋接住，可即便這樣也讓他骨斷筋折一命嗚呼了。
這個時候小霸王的意識傳來，它在告訴我剛才它是在另一邊找到的登山包。於是順著我它告訴我的方向看去，一條沿著山壁開鑿的山路出現了。
原來頭上的巨大的裂縫，到了這裏逐漸的合攏起來，形成了一個U字形的凹槽。山路就是順著U字形的凹槽開鑿的，通過這裏直接可以到達對麵的山林。在小霸王的帶領下，我來到小霸王撿到背包的地方，那裏居然還有一具屍體。從腐敗的程度來看，與吊橋上的那具差不多，想必是掉下來的時間相差不多。不過讓我驚訝的是，在屍體不遠的地方居然有把手槍。
看手槍的樣式，跟我之前那把很像。我險些以為這具屍骨是郭甜甜，可是看了一眼骷髏的樣子，是人的骷髏並不是負麵人的，我這才放心下來。
而我在屍體上檢查了一番後，最後隻是從屍體的腳上扒下一雙登山靴，還有一把與我之前一樣的短刀。這些是野外生存必須的工具，至於他身上的衣服，處於對於死者的尊敬，我並沒有動。
又在四處看了一下，終於確定這裏隻有這兩具屍體之後，我這才返回了山洞。畢竟現在我也是傷痕累累的，而且這裏又是大山之中，我沒有太好的辦法安葬他們。而小霸王與我在山路分開，他去對麵的山林捕獵去了。
回到了山洞前，我又有了新的發現。原來這裏果然是有人刻意開鑿的，因為洞口兩邊的崖壁上有些字刻在上麵。而這些字裏麵有相當多的繁體字，且看石刻的腐蝕程度顯然時間不短了。
而其中一首詩讓我心裏一動，也讓我知道了這山洞的來曆。
大隱於市小隱山，老翁砍柴此山中，犬馬相伴武為樂，逍遙度日年複年。若問山外是何年，老翁搖頭問路人，秦皇漢武已過往，韃靼滿清又如何，民國一出天下複。最後落款處寫著，小隱山林九寒暑年月不知，老翁會山外來客有感而書。
這是那個黑衣老頭的山洞！這讓我朕的吃驚不小，而看著眼前的洞口，顯然這片位於山崖上的開闊地，和剛才的藤蔓吊橋和崖壁上開鑿的山路，就是這那個老頭的傑作了。而緊挨著這首詩的旁邊，還有一行小字，這句話似是在問別人，又像是老頭在問自己：此洞名為望仙可好？
望仙！的確是個好名字，因為從身後開闊地向外望去，遠處藍天綠樹真的宛如仙境。而且這裏人跡罕至，正是那傳說中仙人所在的地方。而且之前我從老頭的口中得知，這位老人屬於三百年前的人，可以想象那個時候大約正是康乾盛世或者滿清初期。想必之前的詩句中，“韃靼滿清又如何，民國一出天下複。”的意思，如果這麼說的話，老人很有可能是明末的人士，想到這裏我不由心中激靈一下。
因為明末清初，是中華武術發展最快的階段。而這股風潮是從元末明初開始的，當年張三豐自創《太極十三拳論》後，內家拳也從這裏開始發端了。因為張三豐的後代的弟子，通過自己領悟，在通過幾代人的揣摩，終於形成了現在大家所熟知的各種內家拳法。
而這其中最著名的就是太極拳、八卦掌、形意拳、八極拳、六合拳等等，以及我修煉的鞭拳，說到底也都是脫身於《太極十三拳論》。而經過明朝276年十幾代人的演變，最終才形成了清朝初期，鼎盛的內家拳的局麵。