話說逍遙回到島上，看見熊貓現在已經能勉強對付三個木偶了。雖然有時還是有一兩道法術能打在熊貓身上，但是現在熊貓的肉身已今非夕比，一般一兩道法術根本就難對熊貓起到傷害。
雖說如此，逍遙還是不很滿意，但一想時間還長，可以漫漫修煉，所以也就放下了。畢竟死物很難靈活的多變，隻是一個固定線路。不過以後有了孔宣，他們兩師兄弟就可以對煉了。
雖說熊貓修煉比孔宣，但是孔宣身集氣運多呀。其鳳族氣運和自身五色氣運，所以修煉路上差不多是一帆風順。修為勢力也是會很快修煉起來的。更有起自身神通五色閃，那是連準提成為聖人都吃虧過的。所以逍遙並不擔心孔宣會差熊貓許多。反而有點擔心熊貓會在以後吃虧呢。
熊貓在跳出戰圈後，三個木偶就自己分散去打理方丈全島去了。熊貓如果想挑戰，隻要向戰圈裏一戰，三個木偶就能感應到這裏的信號，一刻鍾就能都趕過來。
熊貓來到逍遙麵前，上前叩首行禮。因為逍遙並不喜歡現在洪荒這套，見麵就下跪的禮節。所以告知熊貓，凡自己門下見麵隻須行叩禮就行了。
是以熊貓隻是叩首行禮道：“見過老師！老師這位是。。？”
逍遙見熊貓不知道怎麼稱呼孔宣，就說道：“孔宣快見過你大師兄熊貓，為師門下沒有那麼多繁文縟節，見麵行叩首禮就行。”
又對著熊貓說：“這是你師弟孔宣，乃是為師這次出門所收，乃是鳳凰之子。”
孔宣上前行禮道：“見過熊貓師兄”
熊貓回禮道：“見過師弟”
逍遙說道：“汝等即入吾門，須得尊師重道，同門友愛。以後好生跟著吾學習道法，切記不可仗勢欺人，不可持強淩弱。當為人以善，修功德、悟神通，修道行。今沒事你們都隨我進道觀吧，為師決定為你們開講大道。”
逍遙走進殿中坐上主座，熊貓與孔宣就在他的麵前下首盤膝而坐。隻聽逍遙嘴唇輕起，道道玄妙大道之音吐出口中，直入孔宣和熊貓耳中，非常的樸實玄妙，並沒有道祖講道的華麗聲勢。
“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”
“孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”
“大道汜兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不有。衣養萬物而不為主，可名於小；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。”
“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進道若退；夷道若類；上德若穀；大白若辱；廣德若不足；建德若偷；質真若渝；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。夫唯道，善貸且成。”
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因為孔宣才剛化行不久，所以逍遙從最底的天仙之境，一直講到了聖人境界，詳細講解了各個境界的法力，心境，以及如何更好的修煉。
熊貓雖然聽道不是一兩次了，但每次也感覺很有收獲，感覺自己的法力與心境有了明顯提升。
孔宣這次聽道，終於詳細的了解了修為的劃分，知道心境的重要性，以及現在道祖所說的準聖，其實也是大羅金仙後期頂峰而已。鴻均隻是把大羅金仙前兩層定為大羅金仙之境，後一層給它換了個名字。
通過這次講道孔宣明確的知道了，自己以後該如何的注重修煉平衡。因為一個人的法力太高，而心境不足就會很難把控法力，容易走火入魔，也容易誤入歧途，成一個不體道之衍變，狂妄自大之人。
相反如果你心境上去了，而法力沒有跟上呢？那你的實力就不如別人，在外邊就容易遇到危險。
是以法力，心境要相輔相成，不能相距太遠。
逍遙這一講就是一千年，在這一千年中熊貓的修為隻是向上增長了一個境界，畢竟都是講的一些很基礎的東西，現在熊貓是溫顧而知新，從中查漏補缺，是以現在熊貓的修為已經達到大羅金仙頂峰，再繼續的存儲法力，提高心境就能衝擊混元了。因為淬練肉身的原因，現在熊貓身體能接納靈氣的數量大大提高，隻需要把靈氣轉化為靈力，就能成為自己的法力。