話說逍遙的兩個弟子在服食了，逍遙給他們的五行果實後，自身屬性一舉從後天反為先天，再因五行果強大的藥力使得先天五行演化還原為陰陽之根本。孔宣得此衝擊一舉有突破大羅金仙初期到達大羅金仙中期境界。
而熊貓也是從大羅金仙大圓滿初期達到可大圓滿中期之境。隻要熊貓再努力突破大圓滿中之境到達大圓滿後之境，就能衝擊混元大羅道果，也就是鴻均所說的聖人境界了。
不過逍遙並不想讓他們證天道聖人，因為天道聖人雖然前期很厲害，但是他們的潛能也是被天道所限製，因為天道不想他們超越自己，所以終其一身也很難再打破天道枷鎖，探索到大道的門檻了。所以他們就是到了大羅混元之境也不能與天道聖人為敵。
何謂天道聖人？天道聖人就是在天道管轄之下的偽聖人，他們把元神寄托與天道手中，憑借自己與天道的聯係來借取天道法力，規則；是以在天道之下相對來講就是不死不滅，法力道行無限的一群人。
為什麼有說是相對的，那時因為隻要有人有實力，切斷他們與天道的聯係，那他們馬上就會掉到大羅金仙之境，其實他們就是一群大羅金仙大圓滿之境，也就是鴻均所說的準聖人而已。隻是後邊站著一個天道境的高手，時時刻刻給他們提供者法力與道法的輸送，所以才會法力無限。當有人把他們的元神從天道的虛空中取回之後，那他們也就存在著威脅，也就不能再不死不滅了。隻是一般人很難做到那樣而已。
所以才會有後來鴻均所說“聖人之下，眾生為螻蟻。”其實在鴻均心中，這些偽聖人何嚐不是大一點的螻蟻呢？
而混元大羅金仙修為的人，他並沒有通過天道之手取巧，法力境界都是自己實打實的打坐苦修得來的，但是他們的法力是有限的，規則也隻能自己去領悟，並不能指望在天道那裏能夠借用來。所以前期混元大羅金仙不是天道聖人的對手。不過後期混元大羅金仙隨著道法規則方麵的提升，隻要當修為達到或超過天道境，那麼逐漸天道聖人將不再是其敵手了。
就這樣熊貓孔宣拜別逍遙之後，一路朝著洪荒大地飛去。
洪荒大陸因為大能的一陣閉關狂修浪潮，是以洪荒難得的經過這麼多年平靜生活，現在洪荒生靈遍地都是。各種各樣的山精樹怪，也是其樂融融的生活在一起，熊貓和孔宣一路瀏覽風景，一路修煉切磋，日子到是過的逍遙自在。
現在的洪荒大地完全被巫族所掌管，十二祖巫把大陸劃分成了十二塊，每塊都有一個祖巫鎮守，每個巫族也常在大地上行走，自從妖族搬離大地後，洪荒大地上確實少了很多爭端，是以洪荒大陸上巫族管理得還是很有序的。
天庭在妖族天帝帝俊和羲和成婚沒多久後，羲和就懷胎十年，生下了十隻小金烏。看著這十隻小金烏，帝俊和太一，還有羲和都非常疼愛，這可是三足金烏的血緣呀！由於帝俊也找過太一問起他婚姻大事，但太一對於婚姻大事沒有什麼興趣，現在隻是想修煉提升自己的實力，所以延續金烏血緣的事情就落在了這十隻金烏身上。
這十隻金烏也是天資出眾，在帝俊太一羲和這幾個大能的教導下，修為那是突飛猛進。平時幾人感覺自己修為到了什麼樣的境界，是以就經常找自己的跟班練手，後來感覺跟班不是對手了，又慢慢找一些大妖練手。
天庭中的大妖大多看在天帝的麵子上，更多的時候是讓著他們，使他們不丟麵子。剛開始十隻金烏修為太底，所以大妖雖然忍讓還是能打敗十隻金烏，但十隻金烏回去後又刻苦修煉修為，慢慢的十隻金烏也能在大妖手上走上幾招了。
妖族之中一些生性耿直的人，最多就是這時忍讓一番，裝作打不過十位太子借以抽身。可是還是有很多逢迎阿捧的妖族之人，為了能在妖族站立重位，便總是在十個太子身旁，把十大金烏誇得天上少有，地上全無。
因為帝俊和太一經常是忙於政務，羲和又太心疼自己的孩子了，感覺現在十隻金烏還小，在天庭往往十隻金烏反錯也不是很大，所以就是批評責罵兩句就過去了。常集月累之下十大金烏缺少大人的正確疏導，使得慢慢嬌縱起來，整日在天庭中橫行無忌。
天庭之中那些妖族，法力高深地位顯著的，十位太子也不敢過於胡來，而那些妖族也大多看在二位天帝和羲和娘娘麵上，對他們所做不肖一顧；但對於那些法力地位都比較低的，那經常就是遭到十太子的欺壓，但他們人為地薄所以也就隻是忍氣吞聲，自認倒黴。是以在整個天庭上上下下，所有妖族之人都對這十個人厭惡不已，隻是大家瞞著帝俊和太一這兩個人。