景懷夏侯皇後，諱徽，字媛容，沛國譙人也。父尚，魏征南大將軍。母曹氏，魏德陽鄉主。後雅有識度，帝每有所為，必豫籌畫。魏明帝世，宣帝居上將之重，諸子並有雄才大略。後知帝非魏之純臣，而後既魏氏之甥，帝深忌之。青龍二年，遂以鴆崩，時年二十四，葬峻平陵。武帝登阼，初未追崇，弘訓太後每以為言，泰始二年始加號諡。後無男，生五女。——《晉書》中關於徽兒的記載。這也是我寫這本書的原始目的之一。
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學生坐定後，老先生開始授課，開始卻道：“老夫且來問你們，你們皆為大家之後，今得陛下英明，開此學館，你們來此，意欲得何而歸？”
話才落音，隻見得下麵一人站起，道：“學經世之術。”眾人望之，乃是司馬師。
老先生撫須笑道：“何為經世之學？”司馬昭答道：“小子以為，不偏於古籍，致力於今世，有助於我等建功立業、報效國家之學問，方為經世之術。”
老先生喟然長歎，惋惜道：“孰不料，世之學風，先生一去，竟至如此。”見下麵學生疑惑，他又道：“我的先生，乃是北海鄭公。”鄭公即鄭玄，為漢代儒學之集大成者。
老者又道：“也罷也罷，鄭公學識，我輩尚且仰望，何況你等小兒；他老人家述先聖之玄意，思整百家之不齊，囊括大典，網羅眾說，刪裁繁蕪，刊改漏失，擇善而從，而又注釋了“三禮，對於漢代律令，亦是深有造詣。”
又對著司馬師道：“若按著你的說法，鄭公豈不是不經世，不致用的腐儒老生。”語氣中，雖然極力掩飾，然亦帶有絲毫的慍怒。
司馬師啞然無語，又苦於知識稀少，反駁老師不過，隻得癢癢坐下。夏侯玄趁勢而進，於下麵假裝不經意，頭卻望著屋頂，道：“某些人呐，知識淺陋也就不說了，還妄想與賢者爭個高低，可笑至極。”
未帶司馬師作答，一直未說話的司馬昭卻忽的站起，見其麵目遠不及哥哥，雖不甚醜陋，然長的一臉凶狠。司馬昭怒目而視夏侯玄，聲音卻極冰冷，道：“說來容易，你上去說個二三來。”
夏侯玄等的就是這句話，便站起來，對老先生施了一禮，朗朗道：“小子愚見，不成一言，待會兒，還望先生一笑而過。”
老先生笑道：“你大可暢所欲言。”
夏侯玄得了保證，心中大定，道：“方今學問，無論是研究今世現狀者，亦或是埋首於古籍者，其學問，其論述，皆是繁瑣不已。”說到此處，夏侯玄微微頓了一下，打量了下眾人，見下麵人中，曹爽幾兄弟有些焦急、擔憂，而司馬兄弟卻麵無表情，可是，那些個學生，卻是入了神，雙眼緊盯著自己，顯然在期盼下文。
而老先生則是麵目抽動了幾下，想斥罵，可隻蠕動了嘴巴兩下，到底沒有出聲。
夏侯玄又道：“繁瑣暫且不敘，其最為可恨者，乃是對於當今之世，無有意思一絲一毫的解決辦法。”
說到此處，老先生的嘴皮又抽動了兩下，可能是想起自己開頭所承諾的“暢所欲言”，還是沒有做聲。
夏侯玄笑道：“所以，小子以為，儒術之中，可去者，多矣，而老莊之術，可取者，亦多矣，何不各取所長，形成經世致用之學，豈不妙哉。”
說到此處，夏侯玄正待把所知儒玄學的一些道理說出來，孰不料，那老先生竟是猛的站起，操著手中戒尺，就往這邊疾奔過來，口中大罵：“豎子！可惡！竟敢侮辱聖賢，看打！”
夏侯玄大驚，隻得退後，連連擺手，道：“先生，先哲告訴我們，一定要遵守信用，所謂是……”
老先生哪聽得這麼多，持著戒尺就欲拍下，夏侯玄急道：“先生，失之以命，不能失之以信啊。”