見四個燙金大字已印在了邪玉之上，空良雙手合十，開口說道：“阿彌陀佛，用佛教四諦來封印邪玉，想必它是不會再為禍人間了。”
“佛教四諦？這是一種什麼東西？”我有些不解的問道。空良看了我一眼，耐心的為我解釋道：“佛教四諦乃是我們佛教最基本的教理之一，它們分別指苦諦、集諦、滅諦、道諦。苦諦，即眾生皆苦，隻要在六道之中，就不能免於因緣聚合，輪回無休。集諦，主要是探索苦的原因。正所謂眾生有執，有執則有住，有住則有滅，五蘊纏身而不知，故此種種因緣生。之後便是滅諦，所指斷除執念，無有分別，滅除煩惱，而增菩提。至於最後的道諦，即指明心見性，
得證菩提，現大涅槃，得無上果，無生無滅，不增不減，寂靜無為，即得大圓滿正果。”
呃……雖然空良說的這些話我聽不太懂，但不得不承認，他說的還是蠻有道理的哈！
正如空良所說，有佛教四諦將邪玉封印住，它還能翻起多大的浪來？
就算是日後這邪玉不小心落到了酒鬼大人的手裏，沒有得道高僧相助，他也隻能看著這邪玉無奈的歎息。
如此看來，住持大師在臨死之前想到的這個主意，的確算是上上之策了。
既能讓邪玉不再吸人陽氣，也能謹防酒鬼大人利用邪玉作亂，此可謂是一箭雙雕也！
我暗自感慨了一下，然後便低頭去看住持大師的屍體。
他身上的血液此刻已漸漸凝固了，懷裏的邪玉也不再發出那詭異的幽綠光芒。
最讓人詫異的是，住持大師在臨死之前，臉上是掛著微笑的。
這笑容是那麼的安詳，似沒有一絲不甘，平靜而祥和。
古有佛祖拈花一笑，今有住持大師抱玉而笑，他們的笑，都是大義大勇，足以讓人欽佩。
於是，我暗暗在心中發誓，不管用什麼辦法，我一定要抓住那個叫酒鬼大人的人。
一來，這是住持大師臨死前的心願。
二來，他拿走了我們的晶魄石。
單單就這兩條，我和墨涼夜就絕不會放過他！
想到這裏，我們便配合著淺草寺的和尚一起，將住持大師和源治就地火化，把二人的骨灰葬在了一起。
他們兩個人，生前做了幾十年的師兄弟，現在死了，也還是繼續埋在一起，相依為命吧！
將二人下葬完畢後，已是後半夜了，大家都累了，而我和墨涼夜也要離開了。
不過，在離開之前，我還是特意叮囑了一下空良，讓他把本堂中那座假的觀音像換下來，把真的觀音像換上去。
左右現在真觀音像裏已經沒了邪玉，不會再吸人陽氣，還是讓人們叩拜真正的觀音像要好一點吧！
空良點頭致意，同意了我的提議，然後便送我們出了淺草寺的大門。
離開淺草寺後，我和墨涼夜找了個深夜食堂，吃了點東西，便慢悠悠的往住處走。
經曆了一整晚的驚心動魄，現在我們總算能好好的享受一下這靜謐而平和的二人時光了。
我們手牽著手，漫步在昏黃的路燈下，有一句沒一句的聊著天。