在瓦拉納西這座城市裏大致逛了一圈之後，我們找了一家當地的餐廳吃飯。
畢竟，除了早上那碗慘不忍睹的麵條之外，這一整天我們幾乎沒有吃任何其他的東西。
而晚上，我們又得去鹿野苑尋找晶魄石，現在不填飽肚子，回頭怎麼對付那可能出現在途中的各種艱難險阻？
因著這個原因，在餐廳吃飯的時候，我們幾乎都卯足了勁兒吃，生怕出了這家店，就再也吃不到東西了一樣。
店裏其他用餐的客人都像看餓死鬼地似的看著我們，但我們卻毫不在意。
畢竟，我們所要做的，可能是這些普通人一輩子都無法經曆的事，我們又何須讓他們來理解我們呢？
就這樣，在餐廳吃過飯之後，我們3個結了賬，然後找了一家租車行，花大價錢租了一輛性能較好的吉普，開著車便往位於瓦拉納西城郊西北處十幾公裏的鹿野苑去了。
這鹿野苑存在的曆史已經有幾千年了，雖已破舊不堪，但卻依舊是一個旅遊勝地，等我們趕到的時候，當天最後一批遊覽的遊客才剛剛離去。
因擔心擅入其中會被鹿野苑的管理人員發現，所以我們將車子停在距離鹿野苑大門處不遠的一棵大樹後，一直等到晚上9點，那些管理人員全都下班回家後，才終是從車中下來。
雖不算是深夜，但因地處偏僻，以至於這個點兒鹿野苑就已一片寂靜，讓人心裏不由得有些發毛。
不過，好在有墨涼夜和季允熙陪著，所以我心中這種發毛的感覺很快就煙消雲散了。
取而代之的，是一種對晶魄石的渴望。
按照奶奶當初在人皮地圖上留下的線索，我們得知女魃當年死後，魂魄分散，其中三魂墮入輪回投胎再世為人，也就是我的母親。
因著血緣以及我特殊體質的關係，我母親死後，她身上所留存的那三魂又從母體轉移到了我的身上。
至於剩下的七魄，我們已陸陸續續找到了4塊，並還找到了複活女魃所需要的至關重要的東西———鸞鳴玉鼎。
也就是說，現在我們隻需要找到剩下的3塊晶魄石，就可以真正的複活女魃。
而那倒數第3塊晶魄石，就存在於我們眼前的這座看似古老而破敗的鹿野苑之中，這讓我如何不激動？
想到這裏，我深吸了一口氣，跟上墨涼夜他們的步伐，從鹿野苑一處稍矮一些的圍牆翻了進去。
因帶了照射距離較遠的強光手電筒，所以我們沒有費多大的勁就摸清楚了這鹿野苑的格局。
苑子整體呈一個平整的方形，方形四周有一片圍牆，也就是剛才我們所翻過的那一座。
在圍牆之下種著香味奇特的樹，勉強可以算是綠化。
除此之外，被樹圍起來的方形中間，還有很多殘破的建築。
我們大致看了一下，發現那些殘破的建築並不是出自同一時期的，幾乎各個朝代都有。
不過，占數量較多的，還是孔雀王朝和笈多王朝以及莫臥爾帝國這3個時期。
由此可見，鹿野苑幾千年所經曆的曆史變遷是真不少，也算是曾有過輝煌的時候。
隻可惜，鹿野苑的輝煌，在公元12世紀的時候，被入侵的土耳其人毀於一旦，最後隻剩下我們麵前所看到這些建築殘體。
黯然感慨了一番之後，我們又將目光看向了整個鹿野苑內唯一剩下的3個高處：阿育王石柱、高大的菩提樹和當年唯一沒有被毀掉的佛塔——答枚克塔。
三者之間相距的間隔差不多，幾乎是呈一個等腰三角形的樣子。
因著在來之前，我們曾聽說過關於鹿野苑的一些傳說，所以摸清了大致的地形之後，我們沒多耽擱，直接打著強光手電奔向了位於東邊的那座答枚克佛塔。
我本以為天下的佛塔都長一個樣子，可當我們走近後，我才知道這傳說中的答枚克塔居然和國內的佛塔不太一樣。
國內的佛塔，幾乎大部分都是木製結構，並且造型頗有古典的雅致風韻。
但眼前的這座答枚克佛塔卻完全是土製的，造型乍看之下有點像一隻粗大的煙囪，真可謂是半分神聖與雅致都沒有。
而最為要命的，是我們圍著答枚克佛塔走了一圈，居然沒見到任何一個地方有門可以進入，這讓我們感到頗為不解。
“之前聽你們說這座佛塔是古代土耳其人入侵時唯一沒有毀掉的佛塔，那會不會他們之所以沒有毀掉它的原因，就是因為它沒有入口？”季允熙隨口問道。“不知道，但我總覺得這件事應該不是那麼簡單的。就算玄奘那個年代國力強盛，無論是經濟還是技術，都在很大程度上超越了天竺，但這並不代表玄奘親自住持建造的這座佛塔就是牢不可破的。要知道，那些土耳其人在毀壞鹿野苑的時候是公元12世紀，距離玄奘住持建造這座佛塔已經過去了好幾百年，就算玄奘當時的技術再高，也不可能阻止文明進程更先進的土耳其人破壞這座佛塔。換句話來說，很多