董文恪公為少司空時，雲昔在富陽村居，有村叟坐鄰家，聞讀書聲，曰：“貴人也。”請相見。諦觀再四，又問八字幹支。沉思良久，曰：“君命相皆一品。當某年得知縣，某年署大縣，某年實授，某年遷通判，某年遷知府，某年由知府遷布政，某年遷巡撫，某年遷總督。善自愛，他日知吾言不謬也。”後不再見此叟，其言亦不驗。然細較生平，則所謂知縣，乃由拔貢得戶部七品官也。所謂調署大縣，乃庶吉士也。所謂實授，乃編修也。所謂通判，乃中允也。所謂知府，乃侍讀學士也。所謂布政使，乃內閣學士也。所謂巡撫，乃工部侍郎也。品秩皆符，其年亦皆符，特內外異途耳。是其言驗而不驗，不驗而驗，惟未知總督如何。後公以其年拜禮部尚書，品秩仍符。按推算幹支，或奇驗，或全不驗，或半驗半不驗。餘嚐以聞見最確者，反覆深思，八字貴賤貧富，特大概如是。其間乘除盈縮，略有異同。無錫鄒小山先生夫人，與安州陳密山先生夫人，八字幹支並同。小山先生官禮部侍郎，密山先生官貴州布政使，均二品也。論爵，布政不及侍郎之尊。論祿，則侍郎不及布政之厚。互相補矣。二夫人並壽考。陳夫人早寡，然晚歲康強安樂。鄒夫人白首齊眉，然晚歲喪明，家計亦薄。又相補矣。此或疑地有南北，時有初正也。餘第六侄與奴子劉雲鵬，生時隻隔一牆，兩窗相對，兩兒並落蓐啼。非惟時同刻同，乃至分秒亦同。侄至十六歲而夭，而奴子今尚在。豈非此命所賦之祿，隻有此數。侄生長富貴，消耗先盡；奴子生長貧賤，消耗無多，祿尚未盡耶?盈虛消息，理似如斯，俟知命者更詳之。
曾伯祖光吉公，康熙初官鎮番守備。雲有李太學妻，恒虐其妾，怒輒褫下衣鞭之，殆無虛日。裏有老媼，能入冥，所謂走無常者是也。規其妻曰：“娘子與是妾有夙冤，然應償二百鞭耳。今妒心熾盛，鞭之殆過十餘倍，又負彼債矣。且良婦受刑，雖官法不褫衣。娘子必使裸露以示辱，事太快意，則幹鬼神之忌。娘子與我厚，竊見冥籍，不敢不相聞。”妻哂曰：“死媼謾語，欲我禳解取錢耶!”會經略莫洛遘王輔臣之變，亂黨蜂起。李歿於兵，妾為副將韓人所得。喜其明慧，寵專房。韓人無正室，家政遂操於妾。妻為賊所掠。賊破被俘，分賞將士，恰歸韓公。妾蓄以為婢，使跪於堂而語之曰：“爾能受我指揮，每日晨起，先跪妝台前，自褫下衣，伏地受五鞭，然後供役，則貸爾命。否則爾為賊黨妻，殺之無禁，當寸寸臠爾，飼犬豕。”妻憚死失誌，叩首願遵教。然妾不欲其遽死，鞭不甚毒，俾知痛楚而已。年餘，乃以他疾死。計其鞭數，適相當。此婦真頑鈍無恥哉!亦鬼神所忌，陰奪其魄也。此事韓公不自諱，且舉以明果報。故人知其詳。韓公又言：此猶顯易其位也。明季嚐遊襄、鄧間，與術士張鴛湖同舍。鴛湖稔知居停主人妻虐妾太甚，積不平，私語曰：“道家有借形法。凡修煉未成，氣血已衰，不能還丹者，則借一壯盛之軀，乘其睡，與之互易。吾嚐受此法，姑度之。”次日，其家忽聞妻在妾房語，妾在妻房語。比出戶，則作妻語者妾，作妾語者妻也。妾得妻身，但默坐。妻得妾身，殊不甘，紛紜爭執，親族不能判。鳴之官。官怒為妖妄，笞其夫，逐出。皆無可如何。然據形而論，妻實是妾，不在其位，威不能行，竟分宅各居而終。此事尤奇也。
相傳有塾師，夏夜月明，率門人納涼河間獻王祠外田塍上。因共講《三百篇》擬題，音琅琅如鍾鼓。又令小兒誦《孝經》，誦已複講。忽舉首見祠門雙古柏下，隱隱有人。試近之，形狀頗異，知為神鬼。然私念此獻王祠前，決無妖魅。前問姓名。日毛萇、貫長卿、顏芝，因謁王至此。塾師大喜，再拜，請授經義。毛、貫並曰：“君所講，適已聞，都非我輩所解，無從奉答。”塾師又拜曰：“《詩》義深微，難授下愚。請顏先生一講《孝經》可乎?”顏回麵向內曰：“君小兒所誦，漏落顛倒，全非我所傳本。我亦無可著語處。”俄聞傳王教曰：“門外似有人醉語，聒耳已久，可驅之去。”餘謂此與愛堂先生所言學究遇冥吏事，皆博雅之士，造戲語以詬俗儒也。然亦空穴來風，桐乳來巢乎。
先姚安公性嚴峻，門無雜賓。一日，與一襤褸人對語，呼餘兄弟與為禮，曰：“此宋曼珠曾孫，不相聞久敵，今乃見之。明季兵亂，汝曾祖年十一，流離戈馬間，賴宋曼珠得存也。”乃為委曲謀生計。因戒餘兄弟曰：“義所當報，不必談因果。然因果實亦不爽。昔某公受人再生恩，富貴後，視其子孫零替，漠如陌路。後病困，方服藥，恍惚見其人手授二劄，皆未封。視之，則當年乞救書也。覆杯於地曰：‘吾死晚矣!’是夕卒。”
宋按察蒙泉言：某公在明為諫官，嚐扶乩問壽數。仙判某年某月某日當死。計期不遠，恒悒悒。屆期乃無恙。後入本朝，至九列。適同僚家扶乩，前仙又降。某公叩以所判無驗。又判曰：“君不死，我奈何?”某公俯仰沉思，忽命駕去。蓋所判正甲申三月十九日也。
沈椒園先生為鼇峰書院山長時，見示高邑趙忠毅公舊硯，額有“東方未明之硯”六字。背有銘曰：“殘月熒熒，太白睒睒，雞三號，更五點，此時拜疏擊大奄。事成，策汝功，不成，同汝貶。”蓋劾魏忠賢時，用此硯草疏也。末有小字一行，題“門人王鐸書”。此行遺未鐫，而黑痕深入石骨。乾則不見，取水濯之，則五字炳然。相傳初令鐸書此銘，未及鐫而難作。後在戍所，乃鐫之，語工勿鐫此一行。然閱一百餘年，滌之不去，其事頗奇。或曰：忠毅嫉惡嚴，漁洋山人筆記稱鐸人品日下，書品亦日下，然則忠毅先有所見矣。削其名，擯之也；滌之不去，欲著其嚐為忠毅所擯也。天地鬼神，恒於一事偶露其巧，使人知警。是或然歟!