李又聃先生言：東光某氏宅有狐，一日，忽擲磚瓦，傷盆盎。某氏詈之。夜聞人叩窗語曰：“君睡否?我有一言：鄰裏鄉黨，比戶而居，小兒女或相觸犯，事理之常，可恕則恕之，必不可恕，告其父兄，自當處置。遽加以惡聲，於理毋乃不可。且我輩出入無形，往來不測，皆君聞見所不及，提防所不到。而君攘臂與為難，庸有幸乎?於勢亦必不敵，幸熟計之。”某氏披衣起謝，自是遂相安。會親串中有以僮仆微釁，釀為爭鬥，幾成大獄者，又聃先生歎曰：“殊令人憶某氏狐。”
北河總督署，有樓五楹，為蝙蝠所據多年矣。大小不知凡幾萬，一白者巨如車輪，乃其魁也，能為變怪。曆任總督，皆扃鑰弗居。福建李公清時，延正一真人劾治，果皆徙去。不久，李公卒，蝙蝠複歸。自是無敢問之者。餘謂湯文正公驅五通神，除民害也。蝙蝠自處一樓，與人無患，李公此舉，誠為可已而不已。至於猝捐館舍，則適值其時，不得謂蝙蝠為祟。修短有數，豈妖魅能操其權乎!
餘七八歲時，見奴子趙平自負其膽，老仆施祥搖手曰：“爾勿恃膽，吾已以恃膽敗矣。吾少年氣最盛，聞某家凶宅無人敢居，徑攜襆被臥其內。夜將半，割然有聲，承塵中裂，忽墮下一人臂，跳擲不已；俄又墮一臂，又墮兩足，又墮其身，最後乃墮其首，並滿屋進躍如猿猱。吾錯愕不知所為，俄已合為一人，刀痕杖跡，腥血淋漓，舉手直來搦吾頸。幸夏夜納涼，掛窗未闔，急自窗躍出，狂奔而免。自是心膽並碎，至今猶不敢獨宿也。汝恃膽不已，無乃不免如我乎!”平意不謂然，曰：“丈原大誤，何不先捉其一段，使不能湊合成形?”後夜飲醉歸，果為群鬼所遮，掖入糞坑中，幾於滅頂。
同年鍾上庭言：官寧德日，有幕友病亟。方服藥，恍惚見二鬼曰：“冥司有某獄，待君往質。藥可勿服也。”幕友言：“此獄已五十餘年，今何尚未了?”鬼曰：“冥司法至嚴，而用法至慎。但涉疑似，雖明知其事，證人不具，終不為獄成。故恒待至數十年。”問：“如是不稽延拖累乎?”曰：“此亦千萬之一，不恒有也。”是夕果卒。然則果報有時不驗，或緣此歟?又小說所載，多有生魂赴鞫者，或宜遲宜速，各因其輕重緩急歟?要之早晚雖殊，神理終不憒憒，則鑿然可信也。
田氏媼詭言其家事狐神，婦女多焚香問休咎，頗獲利。俄而群狐大集，需索酒食，罄所獲不足供。乃被擊破甕盎，燒損衣物。哀乞不能遣，怖而他投。瀕行時，聞屋上大笑曰：“爾還敢假名斂財否?”自是遂寂，亦遂不徙。然並其先有之資，耗大半矣。此餘幼時聞先太夫人說。又有道士稱奉王靈官，擲錢卜事，時有驗，祈禱亦盛。偶惡少數輩，挾妓入廟，為所阻。乃陰從伶人假靈官鬼卒衣冠，乘其夜醮，突自屋脊躍下，據坐訶責其惑眾；命鬼卒縛之，持鐵蒺藜將拷問。道士惶怖狀罪，具陳虛誑取錢狀。乃哄堂一笑，脫衣冠高唱而出。次日，覓道士，則已竄矣。此雍正甲寅七月事。餘隨先姚安公宿沙河橋，聞逆旅主人說。
安邑宋半塘，嚐官鄞縣。言鄞有一生，頗工文，而偃蹇不第。病中夢至大官署，察其形狀，知為冥司。遇一吏，乃其故人，因叩以此病得死否。曰：“君壽未盡而祿盡，恐不久來此。”生言：“平生以館穀糊口，無過分之暴殄，祿何以先盡?”吏太息曰：“正為受人館穀而疏於訓課，冥司謂無功竊食，即屬虛糜。銷除其應得之祿，補所探支，故壽未盡而祿盡也。蓋‘在三’之義，名分本尊。利人脩上.脯，誤人子弟，譴責亦最重。有官祿者減官祿，無官祿者則減食祿，一錙一銖，計較不爽。世徒見才士通儒，或貧或夭，動言天道之難明。烏知自誤生平，罪多坐此哉!”生悵然而寤，病果不起。臨歿，舉以戒所親，故人得知其事雲。
道士龐鬥樞，雄縣人。嚐客獻縣高鴻臚家。先姚安公幼時，見其手撮棋子布幾上，中間橫斜縈帶，不甚可辨；外為八門，則井然可數。投一小鼠，從生門入，則曲折尋隙而出；從死門入，則盤旋終日不得出。以此信魚腹陣圖，定非虛語。然鬥樞謂此特戲劇耳。至國之興亡，係乎天命；兵之勝敗，在乎人謀。一切術數，皆無所用。從古及今，有以壬遁星禽成事者耶?即如符咒厭劾，世多是術，亦頗有驗時。然數千年來，戰爭割據之世，是時豈竟無傳?亦未聞某帝某王某將某相死於敵國之魘魅也，其他可類推矣。姚安公曰：“此語非術士所能言，此理亦非術士所能知。”
從舅安公介然言：佃戶劉子明，家粗裕。有狐居其倉屋中，數十年一無所擾，惟歲時祭以酒五，雞子數枚而已。或遇火盜，輒叩門窗作聲，使主人知之。相安已久，一日，忽聞吃吃笑不止。問之不答，笑彌甚。怒而訶之。忽應曰：“吾自笑厚結盟之兄弟，而疾其親兄弟者也。吾自笑厚其妻前夫之子，而疾其前妻之子者也。何預於君，而見怒如是?”劉大慚，無以應。俄聞屋上朗誦《論語》曰：“法語之言，能無從乎?改之為貴。巽語之言曰，能無說乎?繹之為貴。”太息數聲而寂。劉自是稍改其所為。後餘以告邵穀，穀：“此至親密友所難言，而狐能言之；此正言莊論所難入，而狐以詼諧悟之。東方曼倩何加焉!予倘到劉氏倉屋，當向門三揖之。”