又過了好半天，那邊的屋門終於打開了，眾人又都走了出來，完顏族長連聲說著什麼，估計是在感謝，那個老太太微微眯著眼，也不吭聲，小翠在一旁還是攙著老太太，一起去了另一側的一個偏院。
我們正好奇，三德子顛顛的跑了過來，離著挺遠就喊：“哥幾個都在呢，哈，不說上山攝影麼，怎麼攝到我們村來了。”
李二打著哈哈說：“這不是深入民間麼，湊巧就碰到大叔他們了，那個，老太太怎麼說的？”
三德子一拍大腿：“今兒可趕上了，大神兒說了，這孩子不是一般的失魂，是有邪祟作怪，今天晚上，大神兒要做法給小凡收魂，可有眼福了，據說咱們都可以去看的，隻要膽子夠大。”
“做法？是跳大神吧？”李二問。
“對啊，就是跳大神，那個女的看見了吧？水靈靈的大姑娘，嘿，居然是二神兒，沒想到吧？看那樣子，唱的肯定不錯，今天是眼福加耳福，哈哈。”
我也挺詫異的，這個跳大神其實早都聽說過，但是卻一直無緣一見，因為現在會正統跳神的並不多，就連我姥爺那十裏八村的都沒有幾個，而且即使有跳大神的也都是很隱蔽，外人很難一見，除非是趕上自己家出了怪事，才能有機會一睹跳大神這特殊行業的真容。
可現在信這玩意的人越來越少，再加上真正有本事的大神兒也越來越少，到處都是騙子，會一點點唱詞就敢出去騙錢騙吃喝，更有甚者，不光騙錢，甚至還騙色，坑人害命的著實是不少。
而跳大神這個神秘的行當本身，其實並不是毫無根源的封建迷信，跳大神本是發源於東北遼源黑土中的薩滿巫教文化，是一種活人和死人乃至邪祟的溝通方式。
跳大神的正統稱謂應該是巫教薩滿舞，巫教是清朝滿族的本宗教派，薩滿就是滿族巫教的巫師，在昔日清朝的皇室中享有很高的身份地位，皇帝在祭祀、祈神的時候都是由薩滿巫師來完成的，由於薩滿擁有溝通鬼神的能力，所以也常常擔任驅邪、治病的工作。
跳大神有真有假，假的當然是以欺騙錢財為主，真的也確實存在。真實的跳大神，雖然很多現象依照目前自然科學的理論難以解釋，但是在治病、占卜等方麵確實有一定的效果。所以，雖然社會主流一直否定“跳大神”，稱之為封建迷信，但是在我國北方，跳大神仍然非常普遍，並且，也有很多人以此為職業謀生。
這麼說，今天還真讓我們趕上了，而且還可以讓我們參觀，這真是難逢的機會，要說膽子大，我估計這村子裏沒人能比我們幾個膽子更大了，嗯，晚上要好好看看。
我們繼續跟三德子隨意聊著一些沒滋沒味的話題，他總是打聽山上的事，我們當然是一句實話都沒告訴他，這人是個大嘴巴，狗肚子裏裝不了二兩香油的貨，對他肯定要保密到底。
晚飯是村裏人送過來的，吃了飯後，又等了一會，終於，夜幕緩緩降臨了，村子裏陸續亮起了燈，星星點點的頗為壯觀。
大概在八點多左右，小翠終於攙著那位老太太走出了小院，老太太還是那身打扮，小翠卻換了身裝束，套上了一件類似戲袍之類的衣服，衣服上帶著五彩飄帶，頭上戴個花冠，腰間掛著長鈴，手持單鼓。雖然這服裝打扮有點怪，不過讓小翠一穿看上去就跟花仙子似的，還挺好看。
王偉眼都看直了，嘿嘿傻笑著，我們也不禁精神一振，看來，今天晚上有熱鬧瞧了。