整個桃源縣，所有人都因為文曲星的顯現，轟動不已，議論不休之時，南宮笑這個“肇事者”已然再次泯沒於黑暗之中。
夜，依然漆黑！
夜，依然靜謐！
夜裏的春雨，還是絲絲落下，綿綿不絕，仿佛無窮無盡，永不停歇。
南宮笑開始熟悉和適應儒種覺醒之後的狀況，儒者自儒種覺醒到成為聖人，每一個階段都極其的清晰，其中的境界依次為：覺醒，童生，秀才，舉人，進士，翰林，大學士，大儒等等，再往後麵的境界，根本還不是南宮笑現在能企及，唯一確定的是，覺醒儒種之後，他就是童生。
童生大體有十個境界。
第一階段，溫種。儒種覺醒之後，需先要潤養、溫養儒種一番，使得儒種能穩定了下來。
溫養儒種，每日都需要消耗一定的文氣。按照道理儒種品階越高，數量越多文氣消耗就越大，負擔也就越大，但這隻是其一，儒種的品階越高，數量越多，同樣的讀書修煉當中所能生成的文氣也就越多，越充沛，相較於消耗的文氣不值一提。
第二階段，識種。識種，就是熟悉自己儒種的種種特性，以便能更好的更精確的使用儒種。
第三階段，固種。所謂固種，就是使儒種徹底穩固下來。
其後的第四階段至第八階段，就是動用文氣淬煉皮、肉、筋、骨、髒，是為文皮、文肉、文筋、文骨、文髒五個境界。
第九階段，文罡！文罡就是淬煉文氣，文氣成文罡氣。
第十階段，文符！於淬煉文氣當中，發現文氣的本質，而成文符，至可發覺文藏，以開學海。這階段是對於文氣的認識，也是和天地的第一步接觸。
儒種溫養、穩固，沒有文曲星星光更神妙的。在文曲星星光的作用下，南宮笑第一階段和第三階段，已然完美達成。
至於識種，南宮笑有一種奇妙的感覺，似乎對於儒種極其熟悉，又有些陌生。
筆儒種，舉人級別可成長性儒種。作用：擅於書寫和作畫，觀想將更方便更迅捷；好腦子不如爛筆頭，大體他也有過目不忘之能；筆鋒尖銳、入木三分之類的，得刀劍幾分；是史家之筆，可以召喚曆史名人，甚至可操控是時間、空間，但這離南宮笑就太遠了。
槍儒種，童生級別可成長儒種。槍自然是殺器，擁有恐怖的殺傷力，其他且不說，簡單的想象一下，將至特性用之於文氣，暗器之上，為是如何效果。
本我儒種，最了解的人是自己，但最不了解的自己也往往是自己。對於這個儒種，南宮笑再熟悉不過，但無法徹底完全的認識。
南宮笑最不了解的，應該是本我儒種手上那本無字之書！無字之書會隨著南宮笑的念頭變化，他尋思本我儒種的時候，其中就有顯現：適合修煉太極文訣，八極文訣，形意文訣……
所謂的太極文訣，八極文訣，形意文訣不就是前世太極拳，八極拳，形意拳這些武術。
很快的，他就明白過來了，無字之書大體無所不包，無所不容，大體似乎是前世的一個圖書館，一個數據庫，但這個圖書館和數據庫，卻不能任由南宮笑任意查詢，或者南宮笑沒有得到其法。
總體來說，童生的前三個境界，南宮笑已然夯實無比，可以淬煉皮肉筋骨。皮肉筋骨的淬煉基於儒種，依賴文氣，淬煉的手法有基於獅虎豹等獸類而成的文訣，也有基於人自身而創造出來的文訣，種種不一。