信仰，宗教的意義是，將心靈寄托在虛幻的神靈下獲得心靈上的安慰，這種安慰來自於對自我的肯定，來自於原始的身理反饋！
這是宗教的信仰，卻不是我的信仰，我所認知和思考上的信仰來源於信任和對自我的無限追求，這樣的信仰作用在精神表麵，活在當下的情況來說是匱乏的，但那也隻是匱乏，而不是沒有用處，這是因為沒有方法論和曆史文化沉澱，不夠嚴謹，也能不讓自己感到“正確！”不過正確與否，不在於我和你，而在於實踐和收獲，哪怕是給自己和別人一絲的理解一絲的感悟，我所定義的信仰就不是沒有“利益和價值”的！
先來說信仰的信，以文字拆分來解釋恐怕不足以讓人信服，不過這不要緊，因為標題決定了我所說的內容！是淺淺的談一下而已！
信，是活著的沉澱，是做人的法則，是為了適應自然，適應社會的產物！人無信而不立，文本和實踐的教育讓我們明白信的重要，當然也隻是重要，我所談的信，是信仰的信，這種信是在否定它的時候，沒有任何的懲罰和痛苦，不信神，神不會降下天災！而我不被社會，朋友，家人信任的話，那將會獲得很大的阻力，讓自己痛苦！因此這是有區別的，信仰的信要比人之信來的更簡單！
這樣的信，沒有條件，沒有要求，也沒有束縛，它往往是由我所說的做人的信衍生而來的，隔著一層永遠無法穿透的膜，來的時候沒有附帶任何意義，去的時候也無法將靈魂想要的東西表達出來，這算是求佛不如求己了！
佛，道，上帝，真主，這些所被信仰的神，它們並不神秘，神秘隻是因為需要它們神秘而已，人力所不能及，方是人之所欲求，求神，隻是一種妥協，用古話言就是非戰之過，乃天之命也！妥協而給予自己安慰，這是逃避，當然逃避也並不是錯誤，隻是麵對挫折的一種方式而已！信仰的包容性有著解決逃避心理的功效，它們就是詭辯，救贖和苦行，他逃避的心靈負擔，以轉移，替代和施加在身體上的痛苦來解決，如若如此，方可以獲得心靈上的“無懈可擊！”
我所理解信仰則不是這樣的，對於心靈上的“無懈可擊！”也就做不到了，人無完人，自然也就如此，信仰是一條路，這條路是有坎坷和荊棘，唯堅持和銘記於心爾！若是用三定義來描述，就是，堅定擁有信仰，堅定信仰是美好的東西，這種東西，在生活裏，可以附加，如前進的方向，如美好的品質，承載的責任，生活的壓力，和永遠的希望和不因為生活的挫折而妥協！事實上和給自己樹立一個完美的自己是一樣的，信仰更側重的是執行和堅持而已！
萬事萬物皆有天理，我不知道何為天理，但我知道做人的道理，信仰並非特立獨行，信仰也並非追隨大眾，我們所應該信仰的，從來都是追尋著本能，追尋著自由，追尋著美好，追尋著實現生命的價值。以人為本方為其根！社會在進步，思想在升華，對自由，對美好，對實現人生價值的衡量也是在變化的，這種變化向著更高，更大，更好的方向而去，但無論如何，身為普通人我們都應該明白，這些東西都是有底線的，信仰無法跟得上時代的腳步，但信仰擁有會在社會，道德，人倫，自然的底線上紮根。能做到，不是聖人，也是聖人！
講了這麼多，都是理論，不能化理論為實踐的，都是空談，我所言論自然不想成為空談，所以，是要給出方法。
世人皆知任何宗教都必須有鮮明的特點，道教的無為，佛教的忍苦，基督教的來生等，而我所命名的信仰為夢知。為何，夢者，心之底線爾，人之所欲，人之所求，人之所處，人之所思，接在夢中可實現，信仰夢神者，可純淨心靈，放下負擔，求得一片夢土，不入超脫，不得來生，隻求，今生有夢可知苦樂。
知夢，本就是可觸及，卻又不可觸及的地方，正如基督耶穌，佛教釋迦摩尼，需要的隻是神秘，引導眾生信仰罷了，隨著貼切生活，才會有向著所宣傳的生靈靠近的信仰者，如此，我也可以將莊周封為我夢知教的神靈了，而那隻蝴蝶，則是我所希望到達的境界罷了！
夢知的宗旨在於隨心，在於不觸及底線，在於往美好的地方前行，雖然可能永遠無法觸及，但也有一方夢境可以感化自身。畢竟夢是真正的超脫之地。
夢乃神靈的統稱，蝴蝶乃知夢者的最高境界，與此創下的宗教，是擁有著我所描述的信仰的。如果意願所求一致，請破開一切的虛妄，乘坐共享的公車，唱著歡快的曲調，去追尋真正的美好！
願神可以讓我解得眾生浮夢，堅守現實底線，追尋心靈美好，夢蝶~