楊白接著說：“其實我們家人都知道，他根本不懂炒股，書都沒讀幾年，他懂炒股？平日裏隻是打牌賭錢不學好。娶了個老婆，好了半年就鬧要離婚，由於父母自小疼他，他的事總是放在第一位。以前父母認為他好吃懶做沒女孩願意嫁給他，加上禮金什麼的，討個女孩，再怎樣也得花上一筆巨款。幾次我回來都因為這件事鬧不愉快，他做工做一天不做一天，但泡女孩曆害，嘴巴會說，外表形象比我好，所以早早談了女孩，苦於沒錢付女方禮金。我太他三歲，父母意思我這邊又沒談成對象，他談成了，可不可以讓我出錢幫他把婚事辦了，以後我有對象了，家裏另想辦法。”
於安建說：“你小子，幹嘛不放大招，早早找一個？”
楊白說：“婚姻其實也講究緣份的，不是說想就想的。”
我看他的意思，他弟肯定出問題。“你弟後來怎樣了？”我問他。
“死了！”他歎息且有點懊惱地說：“他不死，我都不會丟下江浙那邊的工作跑回A市來，回來又沒合適的工作就隻好做保安了。”
“出事故了？”錢有了，生活條件好了，怎麼會死了呢。
“他死的時候，我去醫院看他，瘦骨嶙峋，身上根本搜不到幾兩肉，說話喘氣都困難，一直發高燒，醫生診斷為艾滋晚期，沒救了。他妻子也是同樣症狀，五歲的小侄子也一樣。半年時間我埋了他們三個，父母傷心過度第二年也去了。”楊白現在說來還是表情痛苦，他接著說：“整理他遺物時，發現他家有一根骨做的笛子，還有幾十枚古錢幣，我也不認得這些錢幣值多少錢，但我爸知道，我爸是小學校長退休的，文化水平比我高多了。”
“我爸文藝細胞也有，比如那付骨笛他就認得。煩惱或者思念我弟一家人的時候，他就一個人坐在陽台上吹笛，聲音很悠美，有時吹得天昏地暗，”楊白誇張地說。
於安建咳了一聲說：“誇張了吧，吹個笛會吹得天昏地暗，哈哈。”
楊白正經地說：“真的，我爸一吹那笛，我就仿佛看見家裏，房簷下，或者房子周圍總有一團團飄浮的白影。後來我才知道那是鬼魂，林老板，你能告訴我，這是為什麼嗎？”
骨笛和人皮鼓一樣都是人為製作的邪物。骨笛是笛子的一種，也是最早的樂器，又稱鷹笛或鷹骨笛，藏族、塔古克族、柯爾克孜族邊棱氣鳴樂器，藏語稱當惹。用鷲鷹翅骨製成，流行於西藏、青海、雲南、四川、甘肅省等的藏族牧區。常用於獨奏，是藏族青年喜愛的自娛性吹奏樂器。後來，巫鬼教用人類腿骨製做的骨笛，音調更為清脆，更具有攝人心魄的法力。所以西南地區這邊發現的骨笛多半是人類的腿骨製成的。
我說：“骨笛很可能是人類腿骨製作的，上麵附著了一個怨魂，有邪性，笛聲就是巫者用來喚魂的工具，操作之人必須是極陰或極陽之人，否則長久之下必遭反噬。擁有之人必須定期飼喂血食，否則必遭怨鬼纏身。”