順著蔡成生那邊看去，隻見那墳地的周圍長滿了齊人高的蒿草，還有毛沾子，一沾上，滿身都是。
而且還不容易除掉。
牛道士上前看了看墓地的位置，也說了幾句什麼風水沒問題的話。
反正我是一句沒聽懂。
牛道士念叨完後，就對我們說：“此時動土不妥，得等到晚上戌時才行，我們先回去吧，今天不適合下葬。”
蔡成生說其實今天確實不是下葬的日子。
牛道士讚同的點點頭，又給陳天明說這事情不要說出去，怕引起不必要的誤會。人多口雜，被主人家聽了指不定會訛多少錢。
陳天明說這事兒肯定的。
完了之後，便一同朝著村口回去。
那些村民見我們都回來了，便問東問西。其問題無非都是一些對死人有利無利，風水好不好的問題。
特別是陳家婦女顯得尤為的緊張不安，問長問短。
牛道士推辭說讓問蔡道士，他今天一路奔波的太累。
問陳家借了一客屋睡去了，臨走時還讓我留下幫幫忙，算是跟這些鄉鄰拉近一些關係，別整得好像這事兒不關自己一樣。
我切了一聲就出去問陳家大姐有什麼需要幫忙的。
她當時一愣，但隨即笑著拒絕，在我堅持下，她抹抹身上的油質不好意思的說：“既然這樣，那就勞煩你過去幫一下我六叔吧，要是有什麼不懂的盡管問他，我六叔這人和善。”
我看了看正在那糊紙人的陳天明，便誒一聲就屁顛屁顛的過去問陳天明有什麼需要我幫忙的，還說是陳家大姐讓我過來幫忙的。
他也沒拒絕，笑嗬嗬的說道：“想不到你這小夥子待人挺和善的，那這樣吧，你幫我把那邊的竹子提過來。”
隨後一些事情都是在陳天明的指導下完成。此時，我都感覺自己是來打醬油的，而不是來解決事情的。
在跟陳天明做事的這個空當，我也問了一些關於糊紙人的講究，以及抬棺材的講究，算是多個了解，我們閑著沒事就愛瞎打聽。
他一邊糊紙人，一邊說：“糊紙人，心得誠，對待它們就得像對待自己孩子那樣真誠，不然這紙人燒了，就會讓逝者不安，逝者不安，亡靈就會出來鬧事。”
我有些不明白，聽得朦朦朧朧的。
他看我望著紙人發呆，又道：“其實，這麼說吧。做這個跟買賣東西是一個道理，紅皮爛心的蘋果你見過沒？買到這個，你心裏舒服不？”
我若有所悟的點頭，並說出我的理解來，他淡淡一笑，說這就對了。
繼而又告訴我抬棺材的講究，說在起棺後，隻要不是太遠的地方都不能停下，一旦停下，就會出事。
因此抬棺匠必須具有兩點，一就是體力，二是行裏的一些規矩，有道是棺材停半山，逝者心不安。
說的就是不能半道停棺，一定堅持抬到墓地放進墓地之中才算完，這活兒不是所有力巴子都能幹。
力巴子就是指那些經常出賣力氣謀生的人。
如果墓地實在太遠的話，就得歇氣，歇氣也有講究。
歇氣之時也有話：“棺道驛站，歇氣喝水，有嗎？”
其他人就回答：“有的（di）。”
不能說“抬不起了，歇一會兒”的話來，這種話是不能說的，一旦說出來，就是對逝者的不尊重。
抬棺材還講究配合，和吆喝，也就是喊口號。口號喊得還得一致，不能間斷，不能彼高此低，不能這邊喊完了那邊還沒起聲。
棺材上山時，別人喊一句：“上山了沒。”
其他的人就得回應：“上了。”
一人再喊：“過山了吧。”
其他人就再回一句：“過了。”
口號順序不能錯，必須按照這樣的方式回答，在回答的時候還得有氣勢。讓人看起來有種氣勢磅礴之感表示他們能過，這是在告知亡者過山了，什麼坎都能過。