聽到這個要求，付庸點點頭，示意鄭安接著說，他知道第二個才是關鍵。
“第二，你娶幾個老婆我都不介意，但必須把葉璿給我娶回來。”
幾個老婆？
華夏是一夫一妻製好不好？
付庸將這個簡單的基本常識說過之後，鄭安笑著說道：“這都是小問題，將你的國籍轉到一夫多妻製的國家就行了。”
“但前提是你找的女人都同意。”
納尼？
還能這樣嗎？
從小受儒家思想教育的付庸從來沒想過自己還可以三妻四妾，尤其這個想法還是在父親的鼓勵之下產生的，這讓他如何是好？
是接受呢？還是接受呢？
其實遊曆多國的付庸知道伊朗、印度、南非這些國家都是一夫多妻製，隻要男方有錢就可以，不過他從沒想過自己有一天也可以過這種幸福生活。
經過父親的點播和教唆，付庸覺得一顆邪惡的種子在自己的內心深處生根發芽。
想著以後自己也可以像韋小寶一樣過上三妻四妾的幸福生活，他就連忙點頭答應。
到底取多少個老婆好呢？
這實在有點頭疼，猛然間付庸想到《禮記》中記載“古者天子後立六宮，三夫人，九嬪妃，二十七世婦，八十一禦妻”。
這一共一百二十個女人，另外在再加上一個皇後，一共一百二十一個。
一晚上一個，自己要將近四個月才能全部寵幸一遍，不行，時間太長，現在的女人沒以前那麼恪守婦道，以她們對性的了解和開放程度，指不定不到一年的時間，自己就成了忍者神龜。
其實付庸並不知道，古代的天子夜晚的happy生活不是這麼安排的，據史料記載自周代開始建立禮製，不僅規定了天子、諸侯、大夫妻妾的數目，而且還規定了同房的時間和順序。
那時，人們喜歡以天體、陰陽、曆數來決定事情的順序，連後妃和帝王貴族的同房的順序也是依照月亮的陰晴圓缺來決定。
月亮每月從初一到十五會逐漸盈滿，而後十五天則逐漸變缺，根據這個規律，從初一到十五，由地位較低的女子開始進到地位較高的，而從十六到三十，是由地位較高的逐漸安排到地位較低的。
具體情況是：一日到九日，八十一禦婦，每夜輪九人；十日到十二日，二十七世婦，每夜輪九人;十三日輪九嬪；十四日，輪三夫人；十五日，皇後。十六日，皇後；十七日，三夫人；十八日，九嬪；十九日到二十一日，二十七世婦，每夜輪九人；二十二日到三十日，八十一禦妻，每夜輪九人。
之所以用如此硬性的規定，就是為了防止後妃爭寵。
還另一種說法是：皇後每夜都要和天子同房，每隔五日休息一日，這時才有其他嬪妃遞補空缺，因此九個嬪妃要經過四十五天才能輪完一次。世婦以下的妃子則必須隨著九嬪一起侍候天子，而不能和天子單獨相處。
鄭安等了半天，以為付庸會感謝自己的開明大度，誰知道自從他點頭後，竟然連句感謝的話都沒有，一直在那糾結的想來想去，看到多愁善感的兒子，他抽出一根雪茄丟了過去,”咋的？不願意？“
付庸吧唧吧唧嘴，張嘴道：“有點...”
自從鄭安提起這個話題後，付庸的腦子裏一直不停在想到底應該取多少個老婆。這些老婆又都娶什麼樣的？
空姐、熟女、OL、警花、校花、名媛貴婦....到底應該怎麼選，是全部娶回來，還是來個選老婆大賽？
娶回來之後安排的事情倒挺好解決，最難的就是女人爭寵怎麼辦？孩子太多爭家產怎麼辦？
想到這些，付庸的頭都大了.
“你要是不願意拉到，如果沒有葉璿，你其他所有的女人我都不承認。”
聽到鄭安的話，付庸連忙急眼：“誰不願意了，我不是在想到底應該娶多少個女人嘛！”