嘴角有顆黑痣的智者說：“這修修二字，意思不錯，是個中性詞，不論那方麵都能接受。
不過，叫修修國，也欠妥當。
正如前麵那位高人說的，把這裏建成樂園是必然。
用‘樂園’來命名，顯然俗不可耐。
不過，‘樂園’也有高雅的說法，不知各位知道不知道？”
在座的智者，相互望望，沒人吭聲。
黑痣智者更顯出高深莫測的神態：“‘樂園’的雅稱是‘哈密撒’。
也就是說，哈密撒就是樂園的意思。
我的意思是，就把這裏命名為‘哈密撒’。
沒有‘園’啊‘國’啊的地域限製，叫起來也朗朗上口。
不知底細的人，還有那麼一點點神秘。豈不妙哉！”
錢羞羞高興地拍掌道：“好好好，凡事拐個彎，就無端生出神秘來。
這裏就叫‘哈密撒’，好好好！”
大夥一致叫好，達成了共識。
於是，這裏就叫哈密撒了。
意思就是樂園。
接下來，討論是非標準。
這下就更熱鬧了，各方人士提出是非標準無數條，各執己見，誰也不讓誰。
錢羞羞聽得頭都大了，拍掌示意安靜：“大家不必爭執不休了。
以我的經曆和體會，有錢就‘是’，無錢就‘非’。
還是以錢為是非的標準吧。”
錢羞羞的是非標準，誰也無法否認，場麵靜了下來。
半晌，一智者：“以錢為哈密撒的是非標準，高，實在是高。
高就高在，老大姓錢，自然就要以老大作為標準。
再說，兵馬未動，糧草先行。那糧草不是錢買的嗎？
衙門八字開，有理無錢莫進來。有理，無錢，理有何用呢？
三文錢逼死條英雄漢，無錢那不是要命了嗎？
所以說，老大提出以錢作為是非標準，真是高。”
另一智者：“我也讚成以錢作為評判是非的標準。
不過，我們能不能婉轉一點，不直接說錢，用什麼來替代錢字。
因為，一說錢，難免就會遭人白眼。”
於是，大夥都默認了以錢作為評判是非的標準，也讚成用另一種說法來替代錢字。
於是，大夥又嘰嘰喳喳起來。
這個說用這種說法替代錢字，那個說用那種說法替代錢字。
引經據典，自圓其說，據理力爭，都說自己的說法獨一無二的正確。
錢羞羞聽著大夥爭執不下，拍掌示意大夥靜一靜：“都別再爭了，就用‘非是’吧。
用‘非是’替代錢字。
用‘非是’來評判是非，這不是很好嗎？”
場麵再一次安靜下來，大家麵麵相覷，不知所以。
半晌，一智者：“妙哉，妙哉，用‘非是’替代錢字，實在是妙哉。
是非是非，有‘是’才有‘非’，有‘非’才有‘是’。
用‘是’評判‘非’，用‘非’評判‘是’，真是妙極。”
另一智者說：“老大真是語出驚人，不乏精妙之處。
用‘非是’替代錢字，固然是妙，隻是，說起來，有些拗口。
大家聽，‘哈密撒以‘非是’作為評判是非的標準’。
大家聽了，是不是有點怪怪的感覺？”
錢羞羞拍掌道：“‘非是’不妥，那就叫‘飛石’吧。
用‘飛石’替代錢字，就這麼定下來吧，雖然拗口，說多了，聽慣了，也就順了。”
既然老大定了，那就定了吧，反正要有一個定論。
於是，在哈密撒，“飛石”就是評判“是非”的標準。
久而久之，飛石成了哈密撒各方各麵的尺度。
聽得入迷的照源，突然問：“那位錢羞羞，是不是現在的園主？”