自打網上開了博客，我的一部分精力就用於如何去打理博客。剛開始初學乍練，中規中矩，隻知道打開發博文窗口，對著鍵盤“滴滴答答”敲文字，除非一氣嗬成，否則時斷時續，一時無法回到首頁，耽誤事情。
實際上一個典型博客，結合了文字、圖像和其他博客與網站的鏈接，一個重要因素就是彼此互動。如果頁麵不能及時更新，老是一副舊麵孔，或許就會失去網友回訪幾率，有悖開博的初衷。
不過有了“粘貼”和“複製”等高級手段，我則將“我的文檔”內容，輕而易舉移植到博客中來，無論詩文還是圖片，一律原創，醜媳婦見公婆，我懷著忐忑之心拭目以待。
不知是我所介紹的維吾爾族民俗風情獨具魅力，還是“艾貝保·熱合曼的文字家園”其本真特色，發了幾篇博文，很快就引起了反響，或者收藏和轉載我的博文，或者希望相互關注和加為好友，雖說不知道一個個真實姓名，卻通過文字拉近了距離。
有一天我發了一篇《我是孔子的弟子》的博文，很快就看到一個署名“疏影”的網友寫下如下評論：“這麼巧，我是曲師80級中文係的。應該是師弟吧？好親切呀！又想起了劉教授中山裝上的兩個大口袋，卡片從左邊口袋拿出來，講完後再放到右口袋裏。當年《灰色的牆》上有你嗎？”原來不但是網友，還是校友，尤其他提到的古代文學劉教授，和我們自辦民刊《灰色的牆》，一下子將我拉回到30年前的大學生活，感慨萬千。後來“疏影”回母校，還特意為我拍了一張當年中文係教室的照片，我就立即貼上博客，和博文《我是孔子的弟子》搭配在一起，作為特殊的紀念。
雖說博客是一片小天地，卻通達五彩繽紛大世界，表現在個人網頁上，有的以文字見長，有的以圖像為主，還有一些專業性很強的博客，譬如股票和書畫，不管哪一類，都已形成自己的圈子，相互交流和切磋，為博客不斷增添新的光彩。
我也有自己的博客圈子，有我主動請求加入的，也有圈子盛邀參加的，多以內地為主，有兩個則是我們新疆的。說到博客圈子，我就自然想起一個遠在日本的網友，或許我介紹新疆美食的係列散文，勾起他遊曆新疆的美好記憶，每每留下評論的同時，還要對其曆史淵源、傳說故事進行一番考證，不乏真知灼見。
後來他負責一個文化圈子，就邀請我加入，冠之以“資深成員”的頭銜，而且經常將我的博文“加精”推薦，引起更多人的關注。關鍵是他不僅熟知新疆文化和民俗，而且對維吾爾語也很感興趣，尤其評論我的博文時，經常穿插一些維吾爾語，有時用漢語拚音替代，有時直接采用維吾爾文字，學識廣博，令人欽敬。
一日正在辦公，突然進來一個大個子，一開始我以為是前來辦事的，不曾想來者卻問我說：“你就是胡楊牧歌吧？”胡楊牧歌也是我的一個網名，不登錄博客咋能知道這個名字？果不其然，來者就是因為經常看我的博客，才專門登門造訪的。“胡楊牧歌的文章不但文筆好，有生活，更重要的是對我們新疆進行了很好的宣傳！”來者說。原來來者網名“大徐”，因為喜歡我的文字，就想著專為我寫幾篇評論。
後來大徐不但寫了，而且寫得非常出色，尤其令我感動的是，寫作之前，大徐甚至將我的文章下載複印，在同事和朋友間傳閱。“我之所以這樣做，目的有三：一是作者是新疆少數民族作家，其作品大多反映新疆少數民族風土人情、習俗世貌。我希望大家通過閱讀這些文章，更進一步了解新疆的曆史文化，了解新疆少數民族風土人情，了解新疆少數民族作家和作品；第二個是因為作者的文章筆觸細膩，格調高雅，想象力豐富，感染力強，我想是美文就該與大家一同分享；第三我想做個小小的調查。看看作者艾貝保·熱合曼的文章，會給讀者留下什麼樣的印象，是否能贏得廣大文學愛好者的共鳴。”如此有心之人，寫下如此真誠的文字，讓我感激不已。後來我們從網友成為文友，再後來則是朋友，即使不能經常見麵，也要留個紙條，或發條短信，相互牽掛。
說到紙條，也是博客的一個重要功能，打開博客“消息”窗口，又會自動彈出若幹小窗口，僅進行文字表述的，就有“評論”“留言”和“紙條”。一般情況下，評論和留言都是公開的，唯獨“紙條”帶有私密性，隻有“收”“發”二者彼此心領神會。
我也經常收到類似的紙條，有的谘詢一些民俗風情和地理名稱，有的糾正博文錯別字，有的則是逢年過節時的問候和祝福。或許是看我不少文學作品公開發表，也有讓我幫助提供本土報刊投稿郵箱的，我就搜腸刮肚，有求必應，第一時間將相應郵箱告訴對方。後來甚至就有網友向我討教寫作經驗，或者幹脆直接將稿子發到我的郵箱，讓我幫助推薦發表。這一下就難為我了，一是我充其量一個業餘作者而已，哪裏有什麼經驗可談，二則當今文學競爭如火如荼，沒有相當文字功夫和生活積累，即使名人推薦也不一定能發表，何況我呢。