詩曰：
王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，一片降帆出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕清流。
而今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
這八句詩，唐朝劉夢得所作，乃是金陵燕子磯懷古的。這個燕子磯在金陵西北，正是大江之濱，跨江而出，在江裏看來，宛然是一隻燕子撲在水麵上，有頭有翅，昔賢好事者，恐怕他飛去，滿山多用鐵鎖鎖著，就在這燕子項上造著一個亭子鎮住他。登了此亭，江山多在眼前，風帆起於足下，最是金陵一個勝處。就在磯邊，相隔一裏多路，有個弘濟寺，寺左轉去，一派峭壁插在半空，就如石屏一般。壁盡處，山崖回抱將來，當時寺僧於空處建個閣，半嵌石崖，半臨江水，閣中供養觀世音像，像照水中，毫發皆見，宛然水月之景，就名為觀音閣。載酒遊觀者，殆無虛日。奔走既多，靈跡頗著，香火不絕。隻是清靜佛地，做了吃酒的所在，未免作踐。亦且這些遊客隨喜的多，布施的少。那閣年深日久，沒有錢糧修葺，日漸坍塌了些。
一日，有個徽商某，泊舟磯下，隨步到弘濟寺遊玩。寺僧出來迎接著，問了姓名，邀請吃茶。茶罷，寺僧問道：“客官何來？今往何處？”徽商答道：“在揚州過江來，帶些本錢，要進京城小鋪中去。天色將晚，在此泊著，上來耍耍。”寺僧道：“此處走去，就是外羅城觀音門了。進城止有二十裏，客官何不搬了行李到小房宿歇了？明日一肩行李，腳踏實地，絕早到了，若在船中，還要過龍江關盤驗，許多擔閣。又且晚間此處磯邊風浪最大，是歇船不得的。”徽商見說得有理，果然走到船邊，把船打發去了。搬了行李，竟到僧房中來。安頓了。寺僧就陪著登閣上觀看。
徽商看見閣已頹壞，問道：“如此好風景，如何此閣頹壞至此？”寺僧道：“此間來往的盡多，卻多是遊耍的，並無一個舍財施主。寺僧又貧，修理不起，所以如此。”徽商道：“遊耍的人，必竟有大手段的在內，難道不布施些？”寺僧道：“多少王孫公子，隻是帶了娼妓來吃酒作樂，那些人身上便肯撒漫，佛天麵上卻不照顧。還有豪奴狠仆，家主既去，剩下酒肴，他就毀門拆窗，將來燙酒煮飯，隻是作踐，怎不頹壞？”徽商歎惜不已。寺僧便道：“朝奉若肯喜舍時，小僧便修葺起來不難。”徽商道：“我昨日與夥計算帳，我多出三十兩一項銀子來。我就舍在此處，修好了閣，一來也是佛天麵上，二來也在此間留個名。”寺僧大喜稱謝，下了閣，到寺中來。
元來徽州人心性儉嗇，卻肯好勝喜名，又崇信佛事。見這個萬人往來去處，隻要傳開去，說觀音客是某人獨自修好了，他心上便快活，所以一口許了三十兩。走到房中，解開行囊，取出三十兩一包，交付與寺僧。不想寺僧一手接銀，一眼瞟去，看見餘銀甚多，就上了心，一麵分付行童，整備夜飯款待，著地奉承，殷勤相勸，把徽商灌得酩酊大醉。夜深人靜，把來殺了。啟他行囊來看，看見搭包多是白物，約有五百餘兩，心中大喜。與徒弟計較，要把屍來拋在江裏。徒弟道：“此時山門已鎖，須要住持師父處取匙鑰。盤問起來，遮掩不得。不但做出事來，且要分了東西去。”寺僧道：“這等如何處置？”徒弟道：“酒房中有個大甕，莫若權把來斷碎了，入在甕中。明日覷個空便，連甕將去拋在江中，方無人知覺。”寺僧道：“有理，有理。”果然依話而行。可憐一個徽商做了幾段碎物，好意布施，得此慘禍！
那僧徒收拾淨盡，安貯停當，放心睡了，自道神鬼莫測，豈知天理難容？是夜有個巡江捕盜指揮，也泊舟磯下，守候甚麼公事。天早起來，隻見一個婦人走到船邊，將一個擔桶汲水，且是生得美貌。指揮留心，一眼望他那條路去，隻見不走到民家，一直走到寺門裏來。指揮疑道：“寺內如何有美婦擔水？必是僧徒不公不法。”帶了哨兵，一路趕來，見那婦人走進一個僧房。指揮人等又趕進去，卻走向一個酒房中去了。
寺僧見個官帶了哨兵，絕早來到，虛心病發，個個麵如土色，慌慌張張，卻是出其不意，躲避不及。指揮先叫把僧人押定，自己坐在堂中，叫兩個兵到酒房中搜看。隻見婦人進得房門，隱隱還在裏頭，一見人來，鑽入甕裏去了，走來稟了指揮。指揮道：“甕中必有冤枉。”就叫哨兵取出甕來，打開看時，隻見血肉狼藉，頭顱劈破，是一個人碎割了的。就把僧徒兩個縛了，解到巡江察院處來。一上刑罰，僧徒熬苦不過，隻得從實供招，就押去寺中起贓為證，問成大辟，立時處決。眾人見僧口招，因為布施修閣，起心謀殺，方曉得適才婦人，乃是觀音顯靈，那一個不念一聲“南無靈感觀世音菩薩”，要見佛天甚近，欺心事是做不得的。