我們怕他不吭聲自己先跑了，哪還有心思吃麵條？費了半天功夫婉拒大嬸，又偷偷在桌子上留了二百塊錢，全當船費和飯錢，趕忙推門走了出來。
還好，那大叔並沒有偷著跑，此刻他正跪在隔壁的一個小雜物間樣式的屋子門口，雙掌攤開向天，額頭頂在地上，口中念念有詞。
我們繞到他身後一瞧，才明白這個小間裏麵供著尊二尺多高的神象，不過這神像說菩薩不像菩薩，說神仙又有點不像神仙，身穿鎧甲站立，一副英武氣勢，雙手合十，寶相莊嚴，倒有幾分像門神，腳下……似乎還踩著一隻龜。
“這是河神！”殷騫在耳旁小聲說道：“靠著江河營生的人，都得供這個！不過……這個造像我還真沒見過，估計要是個古物，能值不少錢。”
這家夥三句話離不開老本行，我白了他一眼，示意別當著人家麵說這些個大不敬的話。
正在這時，大叔祈禱完畢，撐著地站起來，讓到一側對我們說道：“給河神爺磕個頭吧！保佑咱們順風順水！”
這事兒就是圖個吉利，我們也不避諱，仨人挨著個都給河神爺磕了頭，期間大叔在一旁叮囑道：“你們初來乍到，別的也不用講究，隻用記著一點，就是一旦上了河，絕對不能說‘破’、‘沉’、‘碰’、‘沒’、‘斷’等不吉利的字眼，同音不同意的都不行！”
“得嘞~那就別說話了！”殷騫又在一旁小聲道。
“不說話最好！”大叔也白了他一眼，然後又從一旁的供桌上拿下張黃紙，遞給我道：“如果你們非要現在過滴話，就在這上麵簽字畫押吧！”
我瞧了瞧，上麵大概意思是說我們非要夜渡黃河的話，如果出了什麼岔子，領渡的筏子客一概不承擔責任等等。
殷騫也湊過來，等看明白了，苦笑著說道：“大叔，要不要搞得這麼隆重啊？”
“你這娃怎地廢話恁多？又不是額非要你們過！不想過就算咧！”大叔說著，就要來搶我手中的黃紙。
殷騫趕忙一把將黃紙奪過，連聲說道：“別！別！我簽！我簽……”
三人簽了字，又按上手印，那大叔這才把黃紙收回去，工工整整地疊好，押在供桌的香爐下，又磕了三個頭，爬起來後扛起一旁的羊皮筏，又把一盞應急燈遞到我手裏，終於邁開大步朝河邊走去。
“對麵（價）溝裏流河水，橫山裏下來些遊擊隊。
一麵麵（的個）紅旗殮畔上插，你把咱們的遊擊隊引回咱家。
滾滾的（個）湯熱騰騰的（個）饃，招待咱們的遊擊隊好吃喝。
二號號（的個）盒子紅繩繩，跟上我的哥哥鬧革命。
你當兵來我宣傳，咱們一搭的鬧革命多喜歡。
紅豆豆角角熬南瓜，革命（得）成功了再回家。
……”
我們仨剛跟上，猛地一嗓子信天遊從大叔的嘴中彪出來，那原生態的聲音在山穀中不斷回蕩。雖然信天遊在電視裏看多很多次，但到今天我才終於明白，這聲音隻有在黃土高坡，黃河邊唱，讓它隨風遊走，才能真正地聽出其中味道。就像陝北人的性格：直氣、豪爽、豁達、幹練。
走至河邊，一首描寫抗戰時候的信天遊也剛好唱罷，給我們幾人平添了一種無畏的氣勢。
夜裏的黃河變成了黝黑黝黑的顏色，走近了，才發現河水遠比我們先前在橋上往下看時要洶湧得多，“嘩嘩”的流水聲充斥著每一寸空間，似乎在告知著我們--這是黃河，不是什麼涓涓細流，要想過去，除了技術和本事，更要有超人的膽量。
大叔把羊皮筏放在河水中，拽著一根繩子，然後朝我們一甩頭，高聲說道：“上去！”
我見他倆都不太敢，於是抱著那應急燈，第一個跳上了筏子。
這羊皮筏下麵是吹得鼓鼓的羊皮，上麵用木條規整地連在一起，縱向的五根比較粗，橫搭的大概就有二十根左右了，排列還算密實，隻是注意別把腳卡在縫隙裏就行。
等真站上來，還是比想象中要穩當地多，我站定後，就身手把秋天也拉了上來。輪到殷騫，這家夥不知道腦子裏淨想點什麼，問那大叔道：“我見人家都穿救生衣的，你這兒沒有麼？”
“額說~”大叔也不催他，慢吞吞地問道：“你娃會遊泳不？”
“……不會，就能撲騰幾下。”殷騫以為說不會遊泳，就給他發救生衣。
“那就得咧！”大叔突然攥著繩子一跳，順帶著把他也推到了筏子上，安排我們靠中間按四方形坐穩了後，說道：“大冬天滴，你娃又不會遊泳，穿不穿都一樣！不穿是淹死，穿咧是凍死！靠那個東西，還不如靠額介個！”說完，拍了拍屁股下的筏子。
“……”我們仨聽了心底都冒起一股寒意，怎麼總覺得要來找死似的？不過既然已經上了筏，還是少說話為妙，不然一不小心蹦出什麼忌諱的字眼，觸了黴頭，到時候後悔都來不及。
雖然這隻是討吉利的說法，但畢竟延續了那麼多年，自有其存在的道理，不然真要是誰說了，到時候真翻了，你就算罵上他一萬遍烏鴉嘴，恐怕也於事無補了。
得了，我趕忙拍了拍腦子，最好想都不要想，這才最安全。
筏子此時在淺灘上，我們四個人少說也有五百多斤，往上麵一坐，直接壓的也不走了，但大叔顯然不急，找我要過應急燈，開到最大檔，往對岸照了好一會兒，這才又遞給我，吩咐道：“起筏！關燈！”