所謂禦靈科，指的就是與各種各樣存在或不存在的靈打交道的科目。
這裏的“存在的靈”指的是各類妖、精、鬼、怪、動物、魂魄，一切真正存在的精神範疇的事物都屬於“存在的靈”這個定義裏。
相較之下，“不存在的靈”的概念就簡單的多了，通常情況下所指的就是受到人們香火信仰供奉的神靈偶像。
而這兩大類靈的劃分也就將禦靈科劃分成了兩個係，前者是真靈係，後者則是神靈係。
由於禦靈科法術所涵蓋的範疇如此之廣，大量的宗教法術就都被圈了進去，被歸納於神靈係之中，最典型的就是籙法、存思法、觀想法。
這幾類法術或許原本還有一定差異，在完成了兩次法術革命之後已經沒有太大區別了，指的都是通過想象神靈形象來鍛煉強化自己的魂魄，最多是有側重點的不同。
可以，這一類法術也是道教最傳統的法術類型之一，打從張道陵開創五鬥米道之時就已經是道教的中流砥柱。哪怕是引發了第一次法術革命的五雷法，內裏也有著存思法的內涵。
“是因為這個所以進龍虎山的人才最多麼……”沐長離又將那十一個人的專訪單獨拿出來精讀了一遍。
從結論上來，這個推斷大體上沒錯。不過由於禦靈科當中還有真靈係這個分類，而飛劍這一道教傳統體係的原理就是將飛劍培養出劍靈、通過與劍靈溝通來馭使飛劍，屬於真靈係經典法術。所以十一個人當中有三個人都是以飛劍術成名的，媒體甚至還給這三個人起了諸如“劍”這樣的中二綽號。
但就是總覺得哪裏不對。
是哪裏出了問題呢？沐長離把統計的數據又看了一遍，自覺沒什麼問題。隨後他又翻了翻校友錄，甚至還對照著看了看去其他門派進修人數的比例，都沒有發現什麼錯誤的地方。
然而那股不和諧的感覺卻一直縈繞在沐長離的心中，讓他久久不能釋懷，直到突如其來的電話鈴聲打斷了他的思考。
“不好意思，不好意思。”沐長離向周圍對他怒目而視的人陪著笑臉連連道歉，之後摸出手機，邊接電話邊往外跑，“喂……”
“別喂了，大舅哥。”電話的那頭有人盡可能壓低嗓音道，“考前最後一節課，老陳講重點，你怎麼還不來？”
沐長離當場就懵了，他一看手機屏幕，才發現眼下居然已經到了下午上課的時間了。
自己在不知不覺當中居然已經度過了一個早晨和一個中午，連上課的時間錯過了！
沐長離二話不就掛了電話，拔腿就往圖書館門外跑。跑了兩步他又連忙退回去，把桌上的筆記本帶走，出門時候對著圖書管理員求了個情，這才免去了把書都歸還原處的麻煩。
術校的考試分筆試和實操兩種，第一年隻考筆試，從第二年開始才有實操。也就是，沐長離不久後要麵臨的就是入校以來第一次實操考試。
等到沐長離跑到教室門口的時候，距離上課鈴打響的時間已經過去了將近一刻鍾。於是他又花了半分鍾來平複呼吸，調整身體狀況，這才推開了門，向教室內走去。
看到沐長離躡手躡腳的走了進來，厭勝科內專教咒法課的陳雲鶴教師輕輕笑了一下，隨後拿食指指了指他。沐長離立刻縮起腦袋，用筆記本擋在自己的臉前。
這樣的動作看似隻是師生之間的友好交流互動，實際上陳雲鶴和沐長離之間已經進行了一輪法術的攻防。
自古以來，無論中外，在民間都有著“用食指指人不禮貌”的禁忌，實則是因為用食指指人最原始的含義乃是“我要用長矛/箭矢殺死你”。陳雲鶴所用的便是源出於此的【尖煞角】，雖然不至於指誰誰死，從指間射出的煞氣讓人頭暈眼花一下卻還是做得到的。
而沐長離的筆記本是老式筆記本，封皮內有一塊鏡子。鏡子自古以來就有連通陰陽的含義，因此也就成為了朝傳統法器之一。這塊鏡子當然也不至於能夠連通陰陽，或者像反射光線那樣把尖煞術給反彈回去，但是至少可以將陳雲鶴指尖射出的煞氣消弭於無形。
陳雲鶴當然也料到了這種情況，他的右手順手就將粉筆朝著沐長離丟在地下。半截粉筆落在地下，居然穩穩地立住了，尖頭朝上正對沐長離。後者想都不想的對著門口旁邊的課桌一拍。課桌上放著的東西立刻一陣搖晃，一瓶指甲油由於站立不穩就傾倒在了桌子上，眨眼間就冒起了火光。桌後的女生立刻跳了起來，發出了一聲尖叫。
陳雲鶴一看不好，連忙對著課桌念起滅火咒。於是那些火焰雖然依舊燃燒，卻什麼其他東西都燒不著，也無法繼續蔓延，最後隻能無奈的消失。