“疼疼疼疼疼……”沐長離和【幻身咒】被破的葉貉被其他三個人從木頭堆裏好不容易刨了出來，連聲喊疼。
一個身高五米純木製的佛像得有多重？還不是空心的。幸虧【耶魯裏的斷角】破壞掉了它的心口，也間接著將身體撕裂。不然這麼一整塊木頭落在兩個人身上，就算有【金光神咒】抵擋，也非得出人命不可。
“今才算是體會到體量就是力量了。”葉貉一邊拍打著身上的樹枝，一邊沒口子的道，“這玩意兒好厲害，弄得我都有點想學了。”
沐長離站起身，用手使勁的撥拉裏的木屑：“你們薩滿還有這類法術？”
“沒有，不過可以造嘛。和尚造得，我造不得？”
葉貉這話雖然的多少有些初生牛犢不怕虎，但的確也是有他的底氣在的。
首先，薩滿法術的基礎原理是脫魂憑靈，也就是禦靈科範疇，常用的【招魂術】和【旋術】也不過就是【通靈術】和道教的“出陰神”。至於作為現代薩滿招牌係列法術的降神術，用禦靈科原理去剖析，也就是存想一流法術。
既然基礎原理相同，借鑒已有的法術發明出薩滿獨有的“禦物賦形”法術自然也不是不可能的事了。台宗的和尚能發明，人數尚且不少的薩滿們理論上自然也可以。
況且現代的薩滿法術本身就是在第二次法術革命之後才被重新整合發明出來的。在那之前，隻有幾個大部族的薩滿才有比較完整的傳承，像偏遠的部族可能就隻供奉自己的神明，也隻會自己神明相關的法術。
譬如那位嶽裏蘇宏闊，就是住在寧安大山裏的部族才供奉的妖神，那裏的薩滿也就隻會【嶽裏蘇宏闊之神水】這麼一個法術而已。讓那裏的薩滿去幹除了治療以外的事，一準兒得抓瞎。
法術本來就不是人類生下來就會、就有的東西。從公元前四世紀的元素論、公元二世紀的《太平清領書》、公元四世紀的聖骸奇跡，到公元十一世紀的理氣、公元十二世紀的五雷正法……再到十九世紀末掀起的第二次法術革命，人類伴隨著曆史的車轍，一步步的前行。
效法萬物，改良理論，吸收技巧，磨練技藝。沒有賜，沒有神意，人類正是這樣憑借自己的努力，披荊斬棘，方才有了今的成就。
沐長離用手拍了拍葉貉的肩頭，以示鼓勵。他用手扶著膝蓋又喘了幾口氣後，正準備招呼幾個人往山下走，趁勝追擊，被剛才藥王菩薩帶倒的大樹枝葉突然嘩啦一聲響，孫宏富提著武士刀就跳了出來。
雙方之間距離不過隻有三米多遠，況且幾個人也沒有想到對方在法術被破後居然還敢主動衝上來，一時間居然愣住了。除了下意識的扭頭去看以外，身體竟然沒有做出任何的反應。
而孫宏富也就趁這個機會猛的一聲大喝，身體一縱一躍，一步竟然就跨越了三米多的距離，舉著刀就朝回頭看去的林心誠一刀劈來！
就在武士刀幾乎都要砍中林心誠的時候，沐長離卻用力一拉他的身體，想要將他的身體拽離刀下。同時他將手臂折起，直接攔在了刀刃前方。
他要憑借【金光神咒】去硬接這一刀！
刀刃斜著切在了沐長離的臂上，金光立時從他的身體上泛出，卻又轉瞬即逝。眾人耳中仿佛出現了一記破碎聲，好像有什麼東西碎掉了。
緊接著，武士刀毫無保留的在沐長離的手臂上切出了一道縱深一公分多的傷口，幾可見骨，鮮血立刻順著刃鋒灑了出來。