沐長離的螳螂當然不是那種趴在石頭上產卵還會吃掉自己老公的那一種，而是二零二廖琛的外號。
廖家是修習螳螂拳的世家，家傳的螳螂拳乃是華東一絕，柳葉劈刺雙把劍更是九州之內無雙無對——反正朝本來除了螳螂拳一係也沒什麼雙手劍的流派。而廖琛本人更是在進入術校之前就已經獲得魔都初中組的超重量級冠軍，和他哥一樣均作為武術科特招生入學。
沐長離雖然也練過幾手拳腳，但他對於武術的主要認知都集中在東南亞武術上麵，這完全要歸功於他幼年時優秀的成長環境。至於國內的武術派別，他還真不太清楚路數。與其自己瞎蒙，不如直接去問專業些的，尤其是那些世家出身打就接觸這類東西的人。
一進二零二的舍門，沐長離就看見一群人正蹲在地上圍成一個圈大呼叫，其中一個圓球尤其激動，口唾橫飛之外兼有手舞足蹈：“玉麵，上啊！斬頸刺膝！左右提托！太極……別別別碰我，正關鍵著呢！”
根本不需要伸頭去看，沐長離就知道這群家夥在幹什麼：他們在鬥螳螂。
術校當然也有一般的體育運動，不過無論是足球籃球排球乒乓球，學生們參加任何一種體育運動時候都會自發的產生一個共識，那就是把主修武術科的家夥踢出去。在肉體方麵比拚高下，除非禦靈科的頂級高手拿出獸化的本事，不然沒有任何一科的人比得過武術科。
試想，當你準備投球的時候，武術科的家夥先一個提縱術平地跳起三米高，再一個空手入白刃搶球，至於怎麼投籃完全憑主觀能動性——半場開外直接灌籃和對方籃下直接投球都屬於意思。在這種情況下，除非允許其他科的人同樣使用法術，不然有人願意跟他們玩就見了鬼了。
在這種大前提下，武術科內戰玩神仙打架未免也就有些喪氣，對外還是得多交流才是。好在武術科除了專精自家路線以外，也有幾條兼修的路子。
從朝的法術體係來看，無論什麼樣的法術，最終都可以被歸結到精、氣、神三類中。嚴格來，這三部法術並不應該有高下之分，但是如果加上“人類”這個前提的話，立刻就被自然而然的分出了順序。
原因很簡單，人類是有極限的，準確來是人類的肉身是有極限的。如果是龍種、僵屍什麼的，單純靠肉體神通包打下也不是不可以，但是人類做不到。想要改變這個辦法，要麼就借助氣來對肉身進行強化輔助——也就是氣部法術，要麼……就不做人了。
所以世上才有了偃師一脈，妄圖通過人造肢體器官乃至肉身來突破人類的極限，要麼就幹脆拋棄人類的身份，轉化個吸血鬼來玩玩——或者也有不那麼極端的，通過與妖類誕下後代來強化肉體。不得不這是個好主意，尤其是傳承象形拳的家係，找個對應動物的妖怪老婆實在是再好不過了。比如廖家，他們家練的是螳螂拳，呃……打這個主意的祖宗大概已經掉頭了。
不過就算不走精部，氣部神部也各有高招。氣部分內外兩路，走內部路線當然就是內丹術，武術科自己消化；外部路線就是五行科，拳腳配合五行氣兵是最常用的手段。
至於神部就很簡單了，以觀想法來配合武術，精與氣合，氣與神合，招式威力自然倍增。不過除了自己觀想以外，還可以通過一些實際操作來提升神意。
比如，養一隻**……服獸跟主人並肩作戰。主仆雙方依靠心印可以配合的親密無間。實際存在的動物也比什麼觀想法都有效，能的的確確增加本人的神意。而且根據沐長離的觀察，就算退一步，作為動物愛好者也是可以提升本人的形象的。
眾所周知的是，黑魅靈的服獸就是一隻烏龜和一條蛇。
所以武術科的家夥們有一項娛樂就是鬥各種動物，廖琛打的是螳螂拳，養的當然是螳螂。因為跟廖琛在一起的緣故，這隻螳螂打鬥起來也頗有章法。兩隻刀足就如同兩把彎刀，劈削抹挑樣樣精通。就是有時候鬥得缺胳膊斷腿了，還要跑到二零一來找葉貉治。
沐長離沒好氣的看了眼這一群正沉浸在鬥螳螂當中的混球，抬腳就往圈子裏一踩。腳尚在半空中，四五條胳膊就先後以不同的手法在不同位置架住了他的腳，廖琛更是身先士卒，用身體護在了兩隻螳螂上方。
可惜沐長離想要做什麼事，光靠這幾個人是絕對攔不住的。一條細線飛快的順著他的褲腿滑了下去，變化成一條漆黑的長蛇，張開血盆大口就追的那兩隻螳螂魂不附體，上躥下跳。