“積陽成神，神中有形。形生於日，日生於月。積陰成形形中有神川……”他口誦完整無缺的度人經，而後將神身鬼麵銅燈取了出來，照耀出一片綠油油的幽光。
度人經，是梵天大帝無意中得到的一本奇經，可以超度冤魂枉生，可以淨化生人的靈魂，威力十分的強大。在看到那兩個家夥撲過來之後，吳飛的第一感覺就是自己可定不是對手。
梵天大帝的執念之所以進入吳飛的識海，就是想要和吳飛的識海融合在一起，用自己的經驗和實力製造出一位新的大帝。
他不可能眼睜睜的看到自己的繼承人被別人殺死，直接入主到了吳飛的軀體裏麵，祝他擺脫危機。
“度人經。”
隻有到了這種時候，才可以展現它的威力。
情急之下的梵天大帝直接入住到吳飛的識海，口誦度人經，來化解對方身上的傲氣。
吳飛登入山崖，進入形似龍口的裂縫內，他在這裏感受到一股祥和氣，不見了殺機，招呼遠處兩人過來。
瀑布斷掉，並未在龍口中感覺到任何潮圌濕，相反很幹燥與潔淨，在正中龘央有一口古棺，樸實而普通，沒有一點出奇處。
這竟然是一口黃泥棺！
它暗淡無光，甚至有些粗糙，靜靜的橫陳在那裏，沒有一點波動，這就是地仙的棺梃嗎？連其弟子都為上古玉棺，而他自己卻這麼簡單。
“沒錯，肯定是。地仙者，同浩淌大地之氣，其棺自要以黃泥鑄成為最。”老鞍顫聲道。
這就是赤鬆子要追尋的地仙？吳飛怔怔出神，竟然真的被他們尋到了，過去唯有用上古大聖才敢追查。
想那無塵子神通何其廣大，得道於神農年間，道行通天徹地，一粒塵化劍可填海，一株草化劍可劈下日月星辰，威震上古，天下共尊，卻未覓到。
老鶴與三穀主亦激動，身體都在顫糕，這涉及到了禁忌領域，當年萬妖穀的妖神始祖都沒有尋獲，而今卻被他們找到了。
一切都因為到了末時代，古之聖賢都離去了，空留爛攤子，才讓他們有機可乘。
不然根本就沒有可能！
“你麼說他究竟是誰？”吳飛平靜了下來。
在這座青色龍山前，古碑上有幾句話，像是其弟子所立，說此人曾入蜀，被尊為仙首。
“剛才見那些道人與童子的服飾，應為蜀人。”老鶴道。
他們未敢妄動地仙黃泥棺，而是先推測其身份來，不然可能有危險，想憑其生前性格來做出各和精準的剝斷。
“難道是容成公？”大穀主露出異色。
東晉談秀《蜀記》中有記載：“蜀之八仙，首容成公，即鬼容區，隱於鴻蒙，今青城山也。”東晉，是上古的一個朝代，距今大概有十萬多年。
那個，時代太遠了，他們不能洞悉，隻能從古書的記載中推測，做出剝斷。
“不知他生於何年個，據說於蜀地坐化。”
關於榮成子，他的實力有多麼強大，連生於蜀地的老鶴與三穀主也不知，因為他很低調，沒有留下什麼駭人聽鬧的戰績。
“無塵子追尋的是他，有這麼強大嗎？”三穀主心有疑慮。
“應該是他，因為他亦叫容成子。”吳飛道。
在上古年間，能帶一個“子”字，那都是了不得的逆天人物，諸子都有通天徹地之能，最起碼是古之聖賢。
“我以為隻是道教故意在神話他，現在看來那些記載是真的了。”老鶴輕歎，顯然他也知道。
《列仙傳》有記，容成子曾於西周時現身，去見周穆王，教其長生之道。
而周穆王，則是中國古代曆史上最富於傳奇色彩的帝王之一，世稱“穆天子”，近乎神一樣的存在，記於《穆天子傳》。
西周時，容成子居於福建省的太姥山，煉丹修道，亦很低調，後來才入蜀。
“這就對了，無塵子於戰國年間坐化，此前入蜀，多半就是尋容成子的下落。”吳飛道。
“這也不太對吧，即便容成子神通廣大，也不見得比的上無塵子，要知道後者可是在神農期間就名動天下了，是最負有威名的修道者。”老鶴說出疑問。
吳飛搖頭，因為容成子也不簡單，早在黃帝時期就顯化過，曾教黃帝導弓之術，闡述長生大道，連道教領龘袖葛洪都曾記敘過。
容成子於不同時期顯化，其聲名事跡載於多部古籍中，如：忿黃帝內經素問橐、譬神仙傳橐、忠列仙傳譽、您軒轅本紀曩等書。