“嘿！我說……”不明所以的魯德曼看看這個又看看那個，終於忍不住心中疑惑，道：“你們在說誰？哪個老人？”
“就是在關丹上船的那個降頭師。”林渙英回答道。
“降頭師？”魯德曼居然不知道他船上有這麼個人，有些驚訝地張著嘴巴，半天才想起什麼似的，笑了起來。
“你們說的是那個帕巴卡吧？”他說著用手在自己身上比劃起來：“就是那位頭發亂蓬蓬的，身上穿著花布袍子的老人？”
“是帕巴卡？”胡修文驚訝地道：“帕巴卡的打扮怎麼跟降頭師這麼像？”
“帕巴卡是什麼玩意兒？”楊攀問。
“帕巴卡是一個古老的印度教派，近代幾乎快要消亡了，但這些教徒都有極其強大的意誌，這種意誌也賦予了他們教派以頑強的生命力，帕巴卡通常在深山裏某個隱秘的地方修建神廟和村舍，過著與世無爭的生活，奇怪的是，他們隻存在於英屬馬來半島、沙撈越和沙巴，甚至連印度都沒有這個教派曾經傳教的記錄，很多宗教學家都認為他們是印度教傳入馬來之後發展出來的分支。”
看來魯德曼對帕巴卡教派了解很多，他侃侃而談，旁邊的聽眾都伸長了脖子，聽得非常認真。
“說到著裝問題，我想可能是巧合，或者因為帕巴卡人也算是巫師的緣故，隻不過他們的巫術跟降頭師比起來，顯得更溫和，更人道一些。”
“沒錯。”這時胡修文也接道：“關於帕巴卡教派的事，我也略有耳聞，隻是從未親眼見過他們，他們擅長使用草藥和古老的星相學，尤其擅長的是預言術。”
“預言術！”
尹正綱聞言暗自一驚——這麼說來，老人說的那句話是預言？
“說起來……”林渙英道：“科比，你是怎麼知道他就是帕巴卡的？”
“這個，還是周的功勞。”魯德曼說著笑了，指了指身旁的周全德，道：“幾年前剛到這裏的時候，我曾去北婆羅洲南部大山裏探險，很不幸地被一條毒蛇親吻了我的腳踝，是周救了我，並把我帶去了帕巴卡的神廟，在那裏，他們用草藥祛除了蛇毒，我才能活下來。”
對此周全德隻是憨厚地笑了笑，道：“我們村子和附近的土人部落都在帕巴卡人那裏治病，但他們能不能治蛇毒我當時還真沒底。”
“可是，如果帕巴卡屬於印度教的話，為什麼他們的脖子上會掛著十字架？”林渙英對這個話題顯然也來了興趣。
“多簡單的事，大雜燴唄。”楊攀笑咧咧地插話道。
“嗬嗬！”魯德曼笑著擺擺手，道：“NO，NO，帕巴卡是個很奇怪的宗教，他們並不禁止門徒研究別的教派，基督教，佛教，伊斯蘭教，隻要他們願意，他們都可以對這些宗教的教義和經文進行學術性研究，而且，他們也不像伊斯蘭教那樣，有那麼嚴格的著裝規範。”
“帕巴卡有著寬宏的戒律，帕巴卡門徒的品德中也具有這種特性，他們能包容一切，他們就像……”魯德曼說著，看向了外麵的大海。
“他們就像大海一樣。”最後，他總結道。
“話說回來，他們為什麼叫帕巴卡，這個名字對一個教派來說沒有任何意義。”
當大家都還在體會魯德曼說的“像大海一樣”是什麼意思的時候，胡修文岔開了話題。
魯德曼做了招牌式的調侃表情，笑道：“胡，有時候我真懷疑，到底你是馬來人還是我是馬來人。”
這句話招來大家一通好笑，但鑒於胡修文是他們這群人中年齡最大的，大家的表情都還有所收斂，就這也讓胡修文有些氣結，他攤開雙手，做了個無可奈何的表情。
“我十一歲就去了英國，三年前才回來，而且我可沒有你的好運氣，會在帕巴卡神廟附近被蛇咬。”他針鋒相對。
“哈哈……”眾人笑得更是開心了，就連那位老實憨厚的水手周全德，也抓著後腦勺跟著起哄。
“好吧，好吧，就讓我來為大家解開這個謎題。”魯德曼的漢語顯然還沒達到能夠和一個華人抬杠的水平，無奈之下的隻有使出轉移話題這一招，道：“帕巴卡教派其實一直沒有名字，至少他們從不自稱帕巴卡，他們認為自己的信仰就是大海，就是空氣，無處不在又超然於世，所以也用不著用世俗的名字來定義自己，他們的神廟甚至沒有頭領，彼此都是以‘朋友’相稱，帕巴卡這個名字，隻是土人部落對他們的尊稱。”