“阿綱，過了橋就是佐哈爾市場，閩人街就在這裏了。”關治國幾步衝上石橋，站在橋頭上衝尹正綱揮手。
尹正綱上午與邱雲來一席長談，起初心亂不堪，事後回去又仔細想了想，確如邱雲來所說，爹娘出事的可能性並不高。據廚房裏的幾個師傅說，當初三寶壟住著的兩萬多閩人，在那場慘禍之後，拋去離開的、還滯留在本地的，依然有上千人流落到鄉下，要麼種著政府免費配給的田地艱難度日，要麼進了洋人和華人開辦的種植園跟礦山，這些地方都極其偏僻，終年難得見到外人，更不用說和外界書信往來了。他的直覺告訴他，爹娘很可能就在這千多人裏麵，所以把事情做完，又跟安安交代了些話，便拉著關師傅的這個大兒子出了雲來客棧。
關治國是關師傅大兒子的學名，因為沒事就喜歡往客棧裏他老子工作的地方跑，所以跟大夥都很熟。雲來客棧裏的夥計大多叫他“狗兒”，也不知道這綽號是怎麼來的，尹正綱覺得叫他“狗兒”不雅，便一直叫他治國，哪知這一來卻博得了這個小他兩歲的少年很大的好感，拍著他的肩膀說尹正綱拿他當兄弟，由此便跟他形影不離，這半個月下來，兩人儼然成了最鐵的一對鐵哥們兒。
關治國和邱雲來的兩個兒子邱少清、邱少陽都在三寶壟的華文學校裏念書，邱氏兄弟在飽讀詩書的父親管教下倒還規規矩矩，學業雖說不上優秀，起碼能看得過去，但這關治國，一則關師傅自己沒讀過書，不知如何管教，二則關嬸子溺愛縱容，學業在同窗中，總是倒數一二。
起初，對尹正綱兩兄妹照顧有加的關師傅見他言談舉止，看出他是個讀書人，又見兩人談得來，便央他幫著管教關治國。尹正綱知道自己學的是西學，於華文學校裏教的那些四書五經一竅不通，隻得據實相告，關師傅遺憾一番，此事也就作罷。但關治國對尹正綱這種“講義氣”的行為很是讚賞，感激一番之餘，痛快地答應幫尹正綱從學校裏“拿”幾本書回來看看。
於是，尹正綱順理成章地得到了想念已久的《春秋大義》，隻是他不知道，因為華文學校圖書館丟失了這本珍藏，整所學校正鬧得雞飛狗跳。
不得不說關治國是個很講義氣的少年，盡管他關於義氣的概念都是從茶館的戲台子上學來的。看著前麵這個正因獲準“放風”而興奮不已的家夥，尹正綱嘴角牽起一絲會心的笑意。
街上人來人往，摩肩接踵，這讓尹正綱有些不習慣，在國內幾時曾見過這麼多人，或者隻有福州和廈門的洋行街才會有這麼擁擠，但中國雖大，也不過隻有那麼幾條街而已，而這三寶壟，卻是到處都這麼擠。走在街上，他才真正體會到別人說爪哇“這個麵積不到荷印十分之一的島上，住著荷印一大半的人口”是什麼意思。
街上來往的人群中，以華人和黑不溜秋的土著人最多，爪哇島上的土著人有十幾個種族，但就尹正綱這個什麼都不懂的人看來，土著人大概就分成三類，一類是衣著整潔、頭戴禮帽手拿文明棍的土著，這類人很明顯是土著中的上流人士，神色平和，謙恭有禮，路遇熟識的人，無論是洋人還是華人，都是握手為禮；另一類身著樣式怪異的短褂，腰配彎刀，走在路上目不斜視心無旁騖，這類人據關治國說，是來自左近大山或鄉村的部落土著，因為跟外麵世界有著經濟上的往來又或者本身就在城裏做工，所以還不算跟文明社會脫節很大，在三寶壟，他們的人數也是最多的，比華人還多。
“小心他們，這些人最恨咱們華人。”關治國靠近了些，拉了拉尹正綱的衣袖小聲道：“別看他們表麵上老老實實，但每次打砸咱們華人，他們最起勁。”
不知道是不是他的話被旁邊的人聽見，尹正綱立刻感到幾道陰寒的目光向這邊投來，他心頭不安，拉起關治國的手，加快了腳步。