隨從端上一壺酒，兩隻杯。骨婢靈智將酒倒進兩隻杯子裏，遞給楊遷一杯，自己端起一杯，道：“這是協力酒，還望楊將軍喝了，盡快說服那些被俘的宋軍兵士歸降大夏！”
楊遷將手中的酒一飲而光，放下酒杯，抱拳施禮，道：“楊某絕不辜負軍師的知遇之恩，赴湯蹈火，在所不辭……”
骨婢靈智大笑而起，道：“還望楊將軍旗開得勝，早傳佳音……”
楊遷謝過骨婢靈智，在四個西夏兵士護送下，向關押宋軍的俘虜營走去。
這時候，楊遷已經是丈八長矛在手，全身鎧甲盔帽。
丈八長矛是楊遷的兵器，在去俘虜營之前，他請求骨婢靈智讓自己拿上兵器，以防不測，骨婢靈智竟然答應了。
就在楊遷將丈八長矛拿到手中時，他真想將骨婢靈智一矛刺死。
可骨婢靈智身邊有二三十個親兵衛士，為了不影響全盤計劃，楊遷隱忍克製著自己，沒有貿然行動。
與其說楊遷是歸順夏軍，不如說他是實施暫避芒峰的韜晦之計——
楊遷怎麼也沒想到，夜踹敵營的行動失敗得這麼淒慘；他和三個兄長做了西夏俘虜；3000名兵士隻突圍出去幾十個，一二百人死在番夷的刀槍箭弩之下，其餘2000多盡管未死，但卻做了西夏人的俘虜！
當楊遷聽到這一噩耗時，禁不住悲淚橫流，哀聲籲歎：“恥辱啊！奇恥大辱！宋軍重蹈好水川、定川寨、三川口慘敗的覆轍嘍！”
好水川、定川寨、三川口三大戰役的失敗，在宋朝幾代人心上打上烙印。
吳玠招安秦隴軍之初，就曾經說過：“大宋自立國以來，就處在四麵楚歌的包圍之中，那個叫西夏的荒寒之國，給宋人留下的記憶最深。三川口、定川寨、好水川三大戰役，宋國兵死將亡，全麵慘敗；有朝一日，我們定要滅亡西夏，報上代人的深仇大恨……”
可到現在，非但未報深仇大恨，還讓西夏人打了個片甲不留，3000人馬，幾乎全軍覆滅，是可忍孰不可忍……
楊遷在心中想著，把西夏人恨得要死。這幫從奴隸社會進化過來不久的蠻夷狄戎，自元昊那一代起便推行光頭國策。凡男人，必須將頭頂上一圈毛發剃掉，留個光瓢形狀的光頭，光頭以下卻梳理成辨子垂在腦後，搭在臀部甚至纏在腰際。這種還處原始狀態的裝扮，據說是剽悍的象征，其實是民族野蠻的一種表現。
然而野蠻之中，也不凡翹楚之輩，骨婢靈智就是代表人物。
善於用兵的骨婢靈智料到宋軍夜間要來踹營，便就事先在三劍泉周圍布下天羅地網，挖了陷坑暗道，設下強弓硬弩。
三路宋軍一到，隻聽一陣棒子敲響，便是亂箭齊發；悶鼓狠擂；戟劍猛剁，宋軍隻有招架之功，無有反手之力；不出一袋煙功夫，3000人馬便就死的死，俘的俘……
張聲、史禦風、馬天君三個兄長走了，可敵營裏還有2000多被俘虜的宋軍兵士，楊遷不能眼睜睜看著他們丟掉性命，抑或投降西夏返回來屠殺自己的同胞。
野蠻對野蠻，勢必兩敗俱傷，巧謀對野蠻，定能收獲意想不到的成果。
因此，楊遷決定假投降，疑惑骨婢靈智。盡管骨婢靈智聰明程度不亞於三國時的魏國大將鍾會，可他一心想擴充勢力，收買人心，最後還是相信了楊遷，楊遷做了一回薑維，打算宏圖再展……