關羽的一生波瀾壯闊，不管是演義還是正史，他都是蜀漢當之無愧的明星人物，很多中國人心中，其實都有著對關羽的原始崇拜，這不僅僅是對曆史人物或文學形象的膜拜，更是對一種信仰、一種精神的追求。
故事雖然寫到這裏就結束了，但我仍然意猶未盡。這樣“自傳”式的寫法也許更輕鬆些，自然些。不過受製於這樣的文體，也注定無法寫得太深刻，太嚴謹。
這畢竟不是修史。書中選擇性地雜糅了曆史和小說的內容，再加上我個人的理解、評價和再創造。全書八十二章，既采取了《三國誌》中正史的時間順序，又沿用了《三國演義》中虛構和誇張的故事，如“華容道”、“單刀赴會”等。因此，喜歡曆史的朋友不必較真兒，熱衷於野史、演義的朋友，就把它當作是一篇普及版的三國故事吧。
我在“引子”中談過，正史中的關羽留下了很多不能解釋的謎團。就事跡看，陳壽筆下的關羽堪稱常敗將軍，但從評價談，曹操、郭嘉、程昱、劉曄、周瑜、呂蒙這些漢末三分天下的頂級上層人物，無不對他推崇備至，忌憚三分。由於史料的缺失和魏人的回護，關羽的謎也許一時很難解開。於是，愛重關羽的人們更願意相信羅貫中筆下那些合理的虛構和想象。既然確實斬了顏良，那麼加上誅文醜也不過分吧！既然確實有千裏走單騎的曆史，那一路過關斬將也很合理嘛！
我個人對關羽的情感也曾經曆了一個很大的轉變。小學時初讀三國，談到關羽那是眉飛色舞，對他的一生事跡更是背得滾瓜爛熟，甚至早早統計出了《三國演義》中關羽一共砍了哪些人，分別用了多少回合。少年時期的我，第一個偶像既非劉德華，也非羅納爾多，卻是這樣一個傳說中的人物。
到了高中，我開始真正讀史。當讀完三四遍《關羽傳》時，我終於徹底失望了。原來沒有溫酒斬華雄，原來沒有華容道放曹操……原來那麼多的經典，隻是個虛構的神話。
於是我開始學會客觀，不管是對曆史，還是對自己的生活。我會對貼吧裏一些極端的雲迷、羽迷不屑，也會去欣賞起曾被我罵了無數次的呂蒙、陸遜，直到走進大學的校門。
那是一段很愛創作的年華，寬鬆的環境也許確實更能激發人的靈感。我開始重新品味起“三國”這段陪伴我十幾年，始終讓我津津樂道的曆史，開始重新品味起關羽。我不僅開始發現並懷疑起曆史遺留的矛盾，也終於明白，其實正史、小說，雖是兩個關羽，卻是一樣的信仰。關羽，還是當年我心中的關羽。因為，忠義依舊，信諾依舊。
“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當立效以報曹公乃去。”這是關羽在史書上留下的唯一一段話，卻是他一生的寫照。隻因“誓以共死”，終生“不可背之”。關羽終究實現了他的承諾。知恩圖報，一句“吾要當立效以報曹公乃去”，又是何等的感人肺腑。大丈夫恩怨分明，關雲長既全了與劉備的君臣之忠，也盡了與曹操的知己之義。千古風流，又有幾人能為？
誠然，關羽也有缺點。他居功自傲，他剛愎自用。但人非完人，瑕不掩瑜。在這個傳統道德缺失的年代，關羽精神和關公信仰難道不更顯得迫切和必要嗎？關羽也許不如嶽飛能征善戰，也沒有李靖的豐功偉績，但他無愧於“武聖”二字。
於是我選擇了寫關羽。寫關羽，既是寫一份信仰，也是寫自己的情懷。
書名幾經斟酌，聽取了不少朋友的意見和建議，決定叫《我刀刻我心——關羽往事》。“刀”是關羽一生功績的象征和代表；“心”則引領我們進入他的內心世界，捕捉那剛毅背後的柔情。“我刀刻我心”，就是關羽對自己一生的回顧和思考。也許有人會說，書中虛構的一些感情戲或者生活情景多餘或者不合適。但我始終覺得，這並非是對關羽的不敬。一個重信用、懂感恩的人，一定是一個感情世界豐富的人。重情而不濫情——我想我心中的關羽，該是如此的角色。
時代變了，追求變了。節奏變了，態度變了。而風骨不能變，信仰不能變。當中華民族千年不改的璀璨精華重新照耀神州之際，武聖魂歸。