第三百四十八節 錯金銅博山爐(1 / 2)

翌日。

秦淮早起洗漱。

給兩萌娃穿上衣服,洗臉漱口,然後一起出門散步。

早晨空氣微涼。

三人繞著玄武湖遊玩,隨即回家。

商雅也起來了,正在做早餐。

桌上放著一疊圖紙。

“這是公司招聘設計師考核時的創意設計,你看看有沒有滿意的?”

商雅其實看過了,對於他們的創意設計,不算滿意。

當然。

不管如何,都必須交給秦淮奶爸過目一下。

秦淮坐在沙發上,一張一張的瀏覽著。

而兩萌娃在室內跑來跑去,玩得不亦樂乎。

“設計基礎還是有的,不過對傳統文化了解不多。讓他們先多了解一些傳統技藝與傳統文化再設計罷。”

秦淮皺眉,這些設計師主體的風格還是偏向於西方,充其量就是摻雜了一點中國風元素罷了。

不倫不類。

完全不行。

要知道,西方的色彩運用趨於豔俗,大紅大紫色彩斑斕,這種風格放在中國傳統藝術上,顯得浮躁亂眼,沉澱不下來。

中華家的顏色,純粹,內斂。

黛藍、

靛青、

紫棠、

朱紅、

月白、

赤金、

竹青、

秋香……

每一種顏色,都是如此精細。

一切難以言、不便言、不可言的觀念、思想、情感都借以中國色彩暗示。

它們體現著中國文化和思維方式。

這種文化和思維方式,在漫長的曆史長河中形成了中華家特有的、充滿詩意的體係。

仙就對了!

如果仔細研究,就會發現,在十八世紀西方的油畫和雕塑中,中華家的藝術品總是供神明使用。

同時。

古代稱美人為仙女下凡,便是因為美女的衣襟飄飄,燦若雲霞,宛如神仙中人。

而在西方,如果要描述一位女性美豔多姿,隻會用豐乳肥臀,情夫眾多、豐富的羅曼蒂克史……

從以上兩點就可以看出。

中華家的藝術品,無論是顏色使用,還是款式圖案的設計,仙是最終追求。

能讓遠在西方的國家,都產生這些藝術品隻能來自神國的判斷,這才是東方藝術的精髓——一種理想的藝術形式。

因此。

對於這疊創意圖稿,秦淮沒有一張看得上眼的,隨意的扔在一邊。

“這些設計師傳統文化的底蘊不足。我需要以中華文化為尊的思想。先給他們係統的培訓一下罷,再給他們定一些書單,必須全部看完。到時候,才能真真正正的進行創意設計。”

秦淮撇撇嘴,漫不經心的丟掉這些爛紙。

還不如昨晚他靈光一閃的創意呢。

想到昨晚的創意,秦淮站起身來,揉揉雅的粉嫩臉蛋,跟商雅明了一聲,就鑽入工作廳。

開始雕刻模型。

秦淮這一次要采用失蠟法鍛造。

采用純粹的技藝,來創造一件作品。

無模可控融銅鍛造法,隨機成分居多,失蠟法則不然,失蠟法精確度極高,就連航空航的精密零件,都要采用失蠟法來鍛造。

這種技藝的精確程度,由此可見一斑。

從無模可控融銅鍛造法繞來一圈,秦淮對失蠟法又升起一絲愛不釋手,或許這就是喜新厭舊罷?

嗬。男人!

但秦淮非常興奮。

他在很早以前,就在秦省博物館看到了這一座錯金銅博山爐,印象深刻。