早就知道“上有天堂，下有蘇杭”，可是一直想去，又一直沒有去成。去年夏天，全家三口專門到杭州，在西湖岸邊住了幾天。旅館的位置非常好，推開後窗是保俶塔，推開前窗是斷橋，再往遠，波光浩渺山水相接處，聳立著重新修建的雷峰塔。泛舟西湖，尋訪寺院，自然免不了提起傳說千年的白娘子。月光下影影綽綽的荷葉和猛然彈出水麵的遊魚，讓白娘子的話題平添了幾分真實感。可那時候並沒有想到，有一天竟然真的來重述這個千年的神話傳說。
最開始的時候並沒有答應參加“重述神話”，等到答應了，最初也沒有選擇《白蛇傳》，原來是想把“誇父逐日”和“後羿射日”合而為一，但為了避免題材重複又放棄了，種種巧合的結果最終歸結到《白蛇傳》，而且是由我和妻子蔣韻兩個人合作來完成的，這是我們此生第一次共同合作完成一部小說。按照佛家說法，這叫因緣。
以我們共同創作的體會，這因緣絕不是簡單的贈與。一個在千百年的傳說中早已經定型的神話，一個千錘百煉的故事，怎樣重述？如何再現？對於我們更是絕大的挑戰。從某種意義上說，憑空杜撰，完全虛構也許會更容易一些。因為“我說故我在”，不需要，也沒有任何參照物。但是像這樣，在一個千百年的傳說之後去“重述”，你會被籠罩在一個巨大無比的陰影下麵，你很容易就會跌進閱讀習慣造成的期待陷阱之中。於是，在反複的商討、反複的試探、反複的修改、反複的體悟之後，就有了我們後麵的故事。
身份認同的困境對精神的煎熬，和這煎熬對於困境的加深；人對所有“異類”近乎本能的迫害和排斥，並又在排斥和迫害中放大了扭曲的本能——這，成為我們當下重述的理念支架。當然，這麼顯然的主題並不足以給我們敘述的動力，也無法生長成為重述的森林。“因緣”在這裏再一次成為關鍵。《白蛇傳》中濃厚的佛教元素，一次又一次成為指點迷航的燈盞。隨著神話的漸漸展開，我們來到一個常識和真理之外的未知世界。這世界既讓我們驚訝，也讓我們感動。
當迫害依靠了神聖的正義之名，當屠殺演變成大眾的狂熱，當自私和怯懦成為逃生的木筏，當仇恨和殘忍變成照明的火炬的時候，在這人世間，生而為人到底為了什麼？慈航苦渡，到底能讓我們測量出怎樣的人性深度？在這古往今來、每時每刻都會發生善惡抉擇的人世間，生而為人是一種幸運，一種罪惡，還是一場無辜？這一切讓我們百感交集。
可惜，在我們的故事結束時，深深體會到的還是自己的慧根浮淺。雖竭盡全力，我們的慈航也不過是淺嚐輒止。唯一可以告慰的，這是兩個人真心的探求。
李銳
2006年12月24日於太原