漢文化就是講防守，這點從中國的方塊漢字就可見一斑，仿佛每個字都能對應上其本身包含的形象、形體，或神態造型。這樣就山水，就景象，就包含著字本身的義，和義本身的形。因而很多時候看單個漢字，我們就會有感覺，就想象，就沉迷。這也導致中國人多喜歡靜，喜歡在某個和某些地方神往。神往構成了沉迷，構成了沉醉，構成了人似乎怎麼都在一種景象、田園、院落裏。仿佛怎麼都覺得美滋滋的。這是一種很是農業的感覺，很多生活的景象，也似乎是各有各的存在。但這樣的文化似乎某些時候總給人軟綿綿的感覺，給人一種似乎大家都坐在炕頭的感覺，而且人和人之間有那麼多生活禮節，這樣難免讓人對這樣的一個地方有想法，有羨慕，甚至有向縱深一探究竟的感覺。看一個地方是什麼生態，有時最好的方式就是投石問路，就是看投出的石頭會產生怎樣的反應。我們說任何文化生態都有蠶食性，也都有暴力和殘忍，有不同情況形成的不同場景。我們喂雞就這樣，撒一把穀子、稻米，雞就過來了。我們掉個饃花、米粒，螞蟻也便過來了。中國是一種什麼景象？中國是一種什麼東西進來都可能被很快吸收，並最終納入到自己的係統和體係中。小點說中國文化就是一口鍋，大點說就是湖，再大點可能就是海，從外麵看它很深，很神秘，也很宜人。一般情況它構成了一種慢慢的侵蝕感，緩慢形成的緩慢滲透。這叫什麼？這叫溫水燉鱉，一點點來。中國有這氣量，似乎也有這耐性。
當年太祖努爾哈赤進來的時候感覺不錯，這裏不僅暖風習習，而且四季如春。到了聖祖康熙，世宗雍正，高宗乾隆，更是春風得意，似乎一切盡在掌握中，但到了仁宗嘉慶，宣宗道光，似乎感覺便有點秋意，有什麼地方正吹來了絲絲涼風。而到了光緒和老佛爺那裏，最後仿佛身在火裏都冷，這怎麼了？漢人說，沒事，奴才看過了，外麵一切都如太祖當年。直到宣統掉到鍋裏，滿人才像從夢裏醒來，才清楚漢文化的鍋有多大。
英國女郎聽到這兒，似乎對我露出了恐懼和詫異的眼神，而不像這之前那種含情脈脈，那種激情燃燒了。她說這實在太恐怖了。我說就性別你是鍋，我是探頭，但就文化講，是你到了我這裏，就是到了我的鍋裏，現在你整個身子都探到底了，不知道你找到鍋底了沒有？照這麼說我現在都成你的娃了？我說自然，到了我的鍋裏，我自己就可以想怎麼你就怎麼你，想探你哪就探你哪，我說你現在應該感覺飽滿了吧？女郎說，我現在才發現中國文化多壞，又多叫人喜歡，不瞞你說，我就是來這裏求飽滿的。那位英國小貓一樣的女人這時仿佛又恢複了她的原來，說飽滿了，說我都不知該叫你爹還是媽。我說，叫什麼是你們文化的自由，你們父母長輩都稱哥們姐們，要是這樣，假如最後你真嫁了我，或跟了我，你父母、祖母和祖父來了，想想你都將我又是爹又是媽的叫，他們不也跟著喊我爸媽？女郎說，你怎麼考慮那麼多，到哪個鍋裏說哪個鍋裏的話，在我們的文化體係裏，確實有些地方沒有你們講究大，我們國家還算講究多的，而那些法國人，在我們那裏都稱它鄉巴佬，那才更不講究，他們才更是隻認公母，不講究別的。
我說，你們的文化不都喜歡玩？女郎說，我們喜歡玩還多少講究點，而他們就不講究了。
我們談到這裏都笑了，似乎都意識到生命其實都是從最髒的地方出來的，起碼是從滲井和垃圾處理場旁出來的。
我們倆似乎有點形影不離了。
女郎問我，你怎麼也到香港了？我說找我爺。女郎看了我一眼，你都這麼一把年紀了，還找爺？我說我們講究這個。女郎似乎又不解了，眼睛像被太陽光照著那麼眯成了一道縫，講究，什麼講究？我說，就是興這個。女郎說，我怎麼感覺有點像挖地瓜？我說，我爺當時是大清國的命官，不，我說錯了是大清國命官的兒子。女郎雙手交叉著，我怎麼更糊塗了。那你爺現在多大年紀？我說活著的話至少有120歲往上。女郎說，別找了，沒問題已經掛了。我說掛是掛了，但掛到哪了，我不知道。女郎說，問你爸啊！你爸肯定知道他爸掛哪了。我說，我爸也不知道他爸掛哪了。
女郎說，我就奇怪了，你爸都不知道他爸掛哪了，你現在倒費的哪門子勁？說到這裏，女郎用手摸了摸我的頭，沒發燒啊！這就讓我更不明白了，原來你們的文化神秘，就是興這個隔爹找爺？我看這倒有點像隔河找羊。我說，你這就根本不懂我們的文化。女郎反應也快，我要懂我大老遠來這裏幹嗎？不過你們的這種文化也有點讓人費解，難道你們中國文化就時興拿著蔥剝蒜？