學生娃指的村子是下水溝，處於縣城最西部，有一個多小時的路程。
下水溝，顧名思義，這村子旁邊有一條水溝，很大，足足有一丈寬，水漫膝蓋。因為水是從山上流下來的，所以冬暖夏涼。以前不少人在夏天的時候都愛來這裏乘涼，直到發生了一件殺人案之後，逐漸出現各種各樣的鬧鬼傳言，其中最厲害的，就是水鬼拖人。
傳聞那水鬼就是案件的當事人，也就是死了的那個女子。一到晚上，沒人敢去溝裏，一旦你去了，就會被鬼拉進水裏，活活淹死。當時有很多膽子大的不信，三更半夜爬起來去洗澡，從那一晚後就沒再見到他們。
最為詭異的是，這些人消失不見，屍體怎麼找都找不到，就好像憑空消失的一般。
有人說他們是順著山溝流進了河裏，所以屍體找不到；也有人說是被女鬼沉在水底的泥土中，被泥土埋了起來；還有人說他們不是女鬼殺的，而是山神雲雲。不管任何一種說法，都沒有得到統一的肯定，反倒在小縣城裏傳得沸沸揚揚。
身為土生土長的本地人，這種故事當然聽說過，如果不是因為強子的事，打死我也不會來這種鬼地方。
張老爺子是個瘸子，但是精神體力很好，走了半個鍾頭，他連氣都沒喘一口。
我看著有些眼熱，問他是不是學過什麼內功？
一路上一直沉默寡言的老爺子說：我早年確實學過幾手，怎麼樣，你想不想學？
我想點頭，但是心裏對於這些莫名奇妙的東西還是有一種說不出的排斥感，搖了搖頭，沒有說話。
老爺子說這些東西是老祖宗傳下來的，現在的年輕人都不願意學了，哎，隻怕再過些年，這門手藝就要失傳咯。
我沒有說話，心裏不知道在胡思亂想些什麼。
到了下水溝的時候，已經是傍晚6點多了。
這個村子不大，頂多二三十戶人家，房子很破舊，清一色土牆瓦房，旁邊是個牲口棚。下水溝離縣城隻有一個多小時路程，但是，由於失去了遊人，這裏除了本村的村民，基本上看不見一個外人。
張老爺子說走吧，來了這裏先去找點東西吃。說著他在前麵帶路，我跟在後麵，朝村裏麵走進去。
張老爺子明顯不是第一次來這裏，我沒有問，他沒有說，就當是兩個人之間的一個默契。
就在我們剛進村子的時候，忽然一陣敲鑼打鼓，吹嗩呐的聲音傳到我們耳朵裏，其中還有聽不清楚的喪歌從村子裏麵傳出來的。
喪歌是民間喪葬禮儀活動中傳唱的風俗歌曲，其又稱“葬歌”、“夜歌”、“孝歌”、“挽歌”、“喪鼓”等等。
這場景我太熟悉了，這是辦喪事期間，才能聽到的聲音，我一愣，說：“村裏死人了？”
張老爺子點頭說：“不錯，死的是個老人，既然來了，我們應該去送送他。”
老爺子說的這個我知道，喪歌一般隻有中老年人死後才會傳唱，直到發喪抬棺，唱歌人會在前麵開路，一路撒著冥紙，炮竹，一邊吟唱。而抬棺的人還有一個要求，年輕氣盛身體壯，棺材抬起後，絕不能回頭看一眼，不然死者的靈魂會眷戀親人，不肯歸回地府。
抬棺不是每個人都能抬的，有的人八字弱，死者如果死前怨氣太重，你抬起來如有千萬斤重，走出幾步就大汗淋漓，一臉蒼白。
逢喪必送，逢棺避退，這是一種民間傳統。意思就是說你到了哪個地方，如果這地方有人家正在辦喪事，你必須去送送人家，不然不吉利。而逢棺避退，就是遇上出殯的隊伍，你必須退到一邊，不能擋了靈魂的道路，不然會黴運纏身。
我們走到辦喪事的人家，發現棺材停在一棟塌了半邊的瓦房子，喪事在另外一家辦，我問老爺子這是怎麼回事兒？喪事和棺材怎麼不在一戶人家辦？
老爺子說這是因為死者沒有後人，這是鄰居在幫他辦喪，所以棺材隻能留在他自己家裏，而喪事在另一家。
我這才明白原來是這麼回事兒。
來到這裏，自然要給死者燒一些紙，我和老爺子來到停放棺材的屋子裏，唱喪哥的人正在裏麵，是一個年輕人和一個老頭子。年輕人和我差不多大小，戴著一副眼鏡，頭上披著蓑衣，掃了我們一眼，也不說話。
我笑著和他點了個頭，眼神望向棺材，一幅黑白遺照映在我眼底，我一呆，顫抖著差點尖叫出來。
這遺照上的人不是別人，正是那個送快遞的老婆婆。她遺照上，露著一種詭異的笑容，這種笑容我很熟悉，照片裏的強子，就是這種笑容。