酒宴之後，宋皇後首先說話，“諸位姐妹，哀家今天難得有空閑和諸位姐妹相聚，如果我沒有記錯的話，從端午節到現在，我們還沒有舉行過球賽吧？這些日子待在宮中，簡直把我悶壞了，今天說什麼也要盡興玩一把。諸位姐妹，希望你們等會賽場上公平競爭，不要再當我是皇後，好不好？”
陶王妃率先說道：“皇後，這個你放心好了，這些日子，我們都沒有怎麼放鬆過，今天下午一定好好打一仗。還是老規矩？”
宋皇後微笑著說，“那當然，輸了誰也不許賴賬哦。”
其他眾人跟著符合，“誰也不許賴賬。”
楊嘯心道：“球賽？我賽！踢足球嗎？太有意思了，記的曆史上，足球曾經在宋代很下麵下麵下麵流行，太尉高俅就是靠踢球發家的，但是，踢球向來都是那些仆人，侍衛，或者宮女玩耍用來供皇親貴族觀賞的，想不到這些皇親貴族也耐不住寂寞，看來她們早已經十分熟悉球賽，看樣子沒少比賽。”
於是，晉王妃帶領眾人去內堂換衣服，不多會兒，六女身穿緊身的綢衣說笑著走出來，緊身綢衣將她們的秀美的身段襯托的凹凸分明，腳下穿的都是幹淨利落的白色繡鞋，看樣子這全都是踢球專用的服裝。陶王妃笑哈哈提著一壇子美酒，對楊嘯說：“楊嘯，你幫我抱著這壇子酒，今天你來當裁判，待會兒我們比賽睡熟了就罰酒一碗。”
楊嘯接過酒壇子，心中暗道：“這麼一大壇子酒，就算成年男子喝下去，也未必受得了啊？”
楊嘯跟著她們一直來到晉王府的後花園，原來這裏還真有一個專用的球場，古代的球場和現代不同，和現在室內足球的半場規模差不多，六人按照老規矩，分成兩組。宋皇後，晉王妃還有潘夫人一組，陶王妃，趙夫人和王夫人一組。宋皇後拿過球來，對楊嘯說：“楊嘯，你過來。”
楊嘯急忙來到宋皇後跟前，洗耳恭聽。
宋皇後說：“楊嘯，你當裁判，並且幫我們記錄比分。球教給你，等會開球後，你再將球發給開球房。”
楊嘯接過球看看，還真是一個皮球，裏麵顯然是充了氣，皮子的感覺十分好，掂在手中卻比現役足球輕了一些，楊嘯在學校乃是正選的前鋒，對踢球自然不陌生，自從穿越之後，還從未過過足球癮，現在球在手中，忍不住拋到腳上顛了幾下。
晉王妃驚訝地說：“楊嘯，你也會踢球啊？”
楊嘯說：“回稟王妃，我會踢一些，隻是不懂規則。”楊嘯說的是真話，誰知道這些皇後王妃玩的是什麼足球規則？
雙方隊員做了一陣子準備活動，宋皇後讓楊嘯開球。
楊嘯一個瀟灑的動作，將球開入場，雙隊員頓時開始了激烈的拚搶，楊嘯站在場邊津津有味地看著，賽場上，香色無比，這幾個美僑娘想不到各個都是身手敏捷，做出動作來十分下麵下麵下麵流暢。但是並不是像現代足球那樣具有極強的對抗性，而是傾向於半對抗，辦表演性。
宋皇後年輕的時候，也是馬背上的女將軍，見她接球之後，繞過防守的王夫人，飛起一腳，率先進球。
場上比分，一比零！
楊嘯坐在賽場邊上，一邊認真地記錄比分，一邊看著賽場上這幾位英姿勃勃的美僑娘浮想練練……
足球，在古代稱為蹴鞠。
蹴鞠“一詞，最早載於《史記?蘇秦列傳》，蘇秦遊說齊宣王時形容臨苗：“臨苗甚富而實，其民無不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。““蹋“即“蹴“，踢的意思。“鞠“，球，即古代的足球。
漢代的《西京雜記》、《鹽鐵論》、《蹴鞠新書》、《劉向別錄》中都有關於蹴鞠的記載。
三國兩晉南北朝時，蹴鞠之習依舊下麵下麵下麵流行未衰。
唐代時，蹴鞠仍是一項很普遍的運動，杜甫有詩曰：“十年瞰鞠將雛遠，萬裏秋千風俗同“。但是，卻有了很大的發展。主要有三：
（1）有了充氣的球：《宋朝事實類苑》中載：“顏師古注霍去病芽域踢鞠雲：‘鞠以皮為之，實以毛，蹴蹋而戲也。‘顏謂鞠乃如此，至晚唐己不同矣。“徐堅《初學記》：“今蹴鞠曰戲毬。古用毛纖結之，今用皮，以胞為裏噓氣閉而蹴之。“
（2）設立了球門：《文獻通考》“蹴球蓋始於唐，植兩修竹，高數丈，絡網於上，為門以度球；球二分左右朋，以角勝負，豈非時鞠之變歟？“
（3）踢法多樣：雙球門踢法：唐人仲無顏《氣球賦》中有記載。單球門踢法：從《蹴鞠圖譜》中可窺一斑。無球門踢法：一人或幾個人單獨踢，稱為打鞠；二人對踢叫白打；三人以上共踢稱為場戶，如三人場戶、四人場戶。
隨著社會生產力的發展，足球製作技術也有所改進。唐代的製球工藝，有兩大改進：一是把兩片皮合成的球殼改為用八片尖皮縫成圓形的球殼。球的形狀更圓了。二是把球殼內塞毛發改為放一個動物尿泡，”噓氣閉而吹之”，成為氣球。吹氣的球，在世界上我國也是第一個發明。據世界體育史記載，英國發明吹氣的球是在十一世紀，較我國唐代晚了三、四百年。