這個藤甲兵的百人隊，腳步迅捷，即使走在漆黑的夜色中，仍然速度奇快，楊嘯三人當然跟得上，很快就跟到了一個較大的院落前，藤甲兵的百人隊，在對方的接應之下，迅速進入了院子裏，以楊嘯的眼力，覺得藤甲兵似乎在保護著某個重要人物來到這裏。
院門前，有四十個名家丁模樣的人認真盤查，把守得相當嚴密，楊嘯三人想要從院門進去，是不大可能了，他們隻能躲在暗處，準備伺機進入院子裏，就在這時，又有一隊人馬來到大院子前，經過認真的盤查，這一隊人馬又進入了院子，楊嘯心中暗暗奇怪，既然不是打仗，聚集這麼多人，又是為了什麼？
楊嘯躲在院子外的民居中，想要弄明白這裏的玄機，他朝著兩女打了一個手勢，意思是自己想辦法藏在暗處，然後飛身而起，竄房越脊，迅速消失在兩女麵前。白鳳凰望了一眼鎮定如恒的石玉棠，悄聲道：“我們也過去看看。”石玉棠沉靜地點點頭，兩人的身影，也消失在黑暗中。
要想進入這個院子，隻能從院外的院牆上爬過去！可三人分開行動，沿著院牆走了一會兒，仍然發覺，院牆內有著伏兵！怎麼辦？三人再次來到牆角的僻靜處，湊在了一起，悄聲商議了一下，便由石玉棠在前麵，她迅速爬上牆頭，突然學著夜貓子叫了兩聲。
院牆內的守衛，其實也早就乏了，聽到這兩聲夜貓子叫的時候，守衛們還是警覺了起來。
“咦？我怎麼聽著……有什麼異常的聲響啊。”
“什麼聲響？肯定是你今天喝酒喝多了，聽錯了吧？”
“不會，一定是有什麼動靜，今晚我們可不能疏忽，否則，如果讓對方潛進來了高手，我們就會……死無葬身之地的。”
“去！城門那裏查得這麼嚴，不可能有人混進來。”
“但願吧，我們再等一下，看是不是還有剛才那種異聲。”
就在這時，又傳來兩聲貓頭鷹的叫聲，巡邏的守衛再也坐不住了。
“萬一出事……我們可要吃不了兜著走地，還是去看看吧。”
“看看？呃……”伸懶腰的聲音，“好吧，去看看。”於是楊嘯和石玉棠就聽到了粗重的腳步聲，聽腳步聲可以辯認得出，至少有五個守衛走過來了，楊嘯三人，握緊了手中的武器，等待著對方發動進攻。
“你到前麵去看看……我幫你提著燈籠。”一個膽怯的聲音。
“啊？我……我們兩個一起去，把燈籠舉高點，到牆根下看看。”另一個聲音。
“哎呀！”一聲驚叫，兩聲倒地的聲音，“喵嗚——”又是一聲貓叫，兩個守衛頓時利索地爬了起來，罵罵咧咧地說道：“原來是一隻野貓！氣死我了，燈籠……差點弄壞。”其實應該說嚇死我了才對。
“最近可不大太平，剛才我也嚇了一跳。”另一個充著大膽。
“今晚的盛會，應該不會有人來攪局吧？聽說，玉堤關的軍隊，離著甘州城，還有一百多裏呢。”守衛似乎膽子大了些。
“一會兒明尊親臨，你見過明尊沒？”兩人談著話，離開牆根，漸行漸遠。
“明尊……誰見過他的真麵目？”另一個聲音壓得很低。
明尊？楊嘯疑惑了，黑山血妖，可是修羅界的宗主，不會被稱為明尊啊，楊嘯皺眉思索著，明尊……對了！摩尼教！這邊的少數民族，都是篤信摩尼教的，也就是後來被稱為魔教的，楊嘯悄悄從牆頭向院子裏望了過去，摩尼教曾被人稱為白衣事魔，果然，院子裏來來往往的人，一個個都身穿白衣，而且，楊嘯吸了吸鼻子，發覺他們準備的食物裏麵，沒有葷腥，都是吃素！果然就是摩尼教。
這裏有必要簡單介紹一下摩尼教，又作末尼教、牟尼教、明教、明尊教。為三世紀時波斯人摩尼揉合古代波斯之瑣羅亞斯德教及基督教、佛教思想而成立之宗教。其教義以瑣羅亞斯德教之善、惡二元論為基礎，將一切現象歸納為善與惡，善為光明，惡為黑暗，而光明必會戰勝黑暗，人類若依宗教之真理與神之誌向，終必走向光明、極樂之世界；而無始以來明暗相交，惡魔恒於暗界，紛擾不息，致今之世界依然善惡混淆，故人當努力向善，以造成光明世界。此教因之又有明教之稱。
摩尼教之神具有愛、信、誠、敬、智、順、識、覺、秘、察等十德。信徒之修養功夫以禁欲守默為主，素食、齋戒、祈禱（一天四次）為日常功課。其簡明直接性，頗受當時人歡迎，故能傳播於中亞、羅馬帝國（四世紀頃）、印度、中國等地，至十三世紀仍極為興盛。
摩尼教約於六至七世紀傳入我國新疆地區，複由新疆傳入漠北之回紇，而盛行於該地。唐代宗大曆三年（768），應回紇之請，於江淮等地建立摩尼寺。唐武宗會昌五年（845）滅佛時，摩尼教亦遭嚴重打擊，轉而成為秘密宗教，並吸收道教及民間信仰，從而改稱明教。明教因相信黑暗就要過去，光明即將來臨，故敢於造反，屢有反政府之舉。自北宋末年起，浙江、江西、安徽等地，皆曾發生明教造反之事。其後明教又與彌勒教、白蓮社相結合，而演變成明代末年之白蓮教。明教一詞至清代雖已不複見於文獻，但“明王”出世之說，猶下麵下麵下麵流傳於民間。