年複：“隨著朝代的變遷，人們對狐精的看法也開始改變，出現了狐狸精、狐媚子的詞語，媚是女人從骨子裏透出來的可穿透男人心髒、滲入骨髓的一種光線，一縷毒煙，不管多麼剛硬的男人遇到她都會像嚴重風化的山體一樣徹底的崩塌，這些我都知道。”
蕭樞：“晉代幹寶在《搜神記》中道：狐者，先古之，因，婦也，名曰阿紫。化為狐，故其怪多自稱阿紫也。就此，狐憑著一身的媚色已經躋身因婦之流了，後來的民間故事也多把狐和風流放誕聯係在一起。紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，蒲鬆齡的《聊齋》對狐精多有記載，還傭封神演義》的妲己就是為九尾妖狐化身。”
年複：“我要是變成狐狸精會不會勾引人？嗬嗬……”
蕭樞：“除了狐狸精會勾引人，之外，蛇魅也會勾引人，蛇通常是靈異魔力的象征。在中國遠古神話中諸神的手臂、頭等身體的部位會有蛇盤繞著。蛇那詭異的眼睛和不停吐信的舌頭給人一種冷酷無情的感覺，它醜陋可怕沒有意思讓人覺得可以接受的地方，但是蛇一旦成精就變成了猶如仙、令世間男子都為之癡迷的美女，可謂是蛇蠍美人。
蛇精素來以邪惡著稱，但是也不是所有的蛇精都會蠱惑和殘害人們，大家所熟知的電視劇《新白娘子傳奇》迷倒很多的人，劇中趙雅芝飾演的白素貞和青就是峨眉山修煉成精的兩條蛇。
白蛇在凡間和許仙有了情，嫣然是修道的道路上脫了軌，蛇不能沾酒更不能近色，一旦靠近就會現出原形。白蛇和許仙終究不能攜手白頭。
年複：“還有花妖吧，在大多數人們的記憶中隻有花仙子，而花妖甚少出現。花妖不僅有著人類的姿態、美輪美奐的容貌而且還有著與生俱來的香氣，據要二百年才能出現一個純花妖女。”
蕭樞：“《集異記》中記載著一則花妖的故事：一個住在寺裏儒生一突然遇到一個白衣美女，年十五六，姿貌絕異。兩人交歡結義，這位書生在分手時把一枚白玉指環送給少女，但心中懷疑這位少女是妖。於是跟中偷窺女子的的行蹤：暮將回，草中見百合苗一枝，白花絕偉。客因折之，根本如拱，瑰異不類常者。及歸，乃啟其重付，百壘既盡，白玉指環，宛在其內。乃驚歎悔恨，恍惚成病，一旬而北。百合花化變美女與書生歡愛，這位書生客卻信愛不深，折段花招，自己也悔恨而死，真是人妖之間的悲劇。六朝之人都把妖等同於怪異，是不祥之兆，會帶來災難的。”
對於精怪也，務必去而快之。所以六朝以前精怪大多是作怪祟饒，到唐朝以後才有善良美好的精怪出現。