第四百七十一章 生神淨土(1 / 2)

翾楚心想,師父現在這些,替太乙尊好話,分明就是想要打消自己心中的魔性,唉,師父現在一副愁眉不展的樣子,自己也不想讓師父擔心,不過總有一自己要見到太乙尊,好好理論理論,看看他是怎麼教育自己的寵物的。

哼!就不相信一個神仙他還能不講理,現在和心疼自己的師父較勁也是不合適。那這樣也起不了什麼作用,隻能是讓師父和自己都不高興,這就是何必呢?

翾楚:“好了你們都不要了,我心中自有定論,是錯了是對,我也有自己的想法,又不是孩子的人,對錯是非都分不清楚嗎!不過師父也不用擔心,是魔是仙我自己了算,你徒弟本性善良,除非我本來是魔,不然普通人都沒有魔化,為什麼我就容易成魔了!”

呂洞賓笑道:“嗬嗬,得對,徒兒有這般悟性,為師就放心了!”

翾楚:“對了師父,我們還是講點高心吧?”

呂洞賓笑道:“據道經記載,道教之彼岸世界應該分為三個部分,一是界,有三十三重宮;二是地界,即五嶽名山、十大洞、三十六洞、七十二福地,還有就是海上諸仙島,十洲三島是也。三就是太乙救苦尊所主的東方長樂世界,須憑道力拔度,往生之淨土。”

翾楚:“好就講這個洞福地最好了……”師父還真是愛做廣告,最後都不忘加上太乙尊。

呂洞賓笑道:“有三淨土,生神淨土,地界仙鄉,還有界仙府……”

翾楚笑道:“好故事,那就一個個講,先從生神淨土開始,其他兩個還有聽,這個可是生神仙的地方嗎?”

呂洞賓笑道:“生神淨土,是道教以追求肉體長生為主要目標,故往生長樂世界,並非道士之追求也。雖曰長樂國土,仍然不免為鬼魂之居所也。印光法師雲:“西方世界,無有女子,女冉此,皆做童男身。”蓋西方為金方,金為陰氣肅斂之地,鬼魂又為陰氣之質,故無女子。還有就是因為佛教素來有重男輕女的傳統,認為女子為無漏之軀,既然到了極樂世界,自然轉女成男了。”

翾楚:“沒有女子,那可真好,沒有女子連人都沒有,還有個屁的世界……”

呂洞賓笑道:“是啊,徒兒的對,一陰一陽之謂道有就有地,有男就有女,而道教之東方長樂世界,乃救苦尊所化,尊《太乙救苦護身妙經》:“東方長樂世界有大慈仁者,太乙救苦尊化身如恒沙數,物隨聲應。或住宮,或降人間,或居地獄,或攝群耶,或為仙童玉女,或為帝君聖人,或為尊真人,或為金剛神王,或為魔王力士,或為師道士,或為皇人老君,或為醫功曹,或為男子女子,或為文武官宰,或為都大元師,或為教師禪師,或為風師雨師,神通無量,功行無窮,尋聲救苦,應物隨機。”

翾楚:“師父又借機誇人……”

呂洞賓道:“此聖在呼太一福神,在世呼為大慈仁者,在地獄呼為日耀帝君,在外道攝耶呼為獅子明王,在水府呼為洞洲帝君。”若遇到困難,隻要祈禱尊或“誦念聖號”,即可“解憂排難,化凶為吉”。東方為青陽生發之地,故鬼魂至此,鹹蒙陽氣注照,而得煉化其陰質,經南昌煉度,而得複還為人也。”