翾楚眼珠子一轉笑道：“對了，師爺，我們道教法術高超，可是最開始為什麼要有旁門左道呢？”
翾楚心想，年複哥哥，那鬼抬轎恐怕就是旁門左道的邪術。就是為什麼一開始那些祖師爺，要造就出來邪術呢？難道老爺就不管管這個事情？
鍾離權笑道：“哈哈哈，修行者，請擦亮眼睛，學會這四招，可一眼識破“邪法”的真麵目！”
翾楚：“哪四招呢？”
鍾離權笑道：“常聽有人什麼“法無正邪，正人用邪法，邪法也是正，邪人用正法，正法也是邪”。此話似是而非，屬於典型的混淆視聽。正法來源於佛，道或民間正宗法係，利用的是正性德能與靈信，修煉者自然會心性向正的方向轉化，即使個別人運用正法做壞事，邪的是人，而非法。”
翾楚：“啊，師爺剛開始這話，我還以為真的法無正邪呢？那邪法又是什麼情況呢？”
鍾離權笑道：“而邪法多來源於動物靈仙兒或邪性靈能，修煉使用後心性會向邪性方向發展，貪嗔癡疑謾膨脹，貪財好色，即使運用邪法做好事，也要承擔運用邪法的不良效應，有的邪法隻要學了即使不用也會有不良後果。法本身的邪正是祖源所決定的，與修煉運用的人無關，正法以修心和修德為根本，以功修自身，以法濟世間，法脈一般是正統佛道和民間正神體係。邪法一般不注重心性和德行的修養，注重以方法技術滿足私欲的獲取，所運用的多是陰鬼狐媚等低靈。法無正邪因人而論，是有意偷換概念，為邪法傳播找個借口而已。”
翾楚心想，呀！開始還真的是有意，想給年複哥哥洗脫罪名嘛，看樣子這用的陰鬼狐媚等低靈的話，這種法本來就是邪法，如果是這樣的話，那承擔的責任就很大了。
呂洞賓笑道：“其實一個人無論多麼有學問，的多麼動聽，總是可以判斷出他的思想是否合乎正道。正統的道家始終是堅持以饒德善本性立教，把握了仁義禮智信的先五元，以克製化解後的五陰習氣，化解私欲引導的邪性發展趨勢。而旁門與邪，則充分利用饒後私欲等五陰習氣，並加以放大，使人走向墮落。”
鍾離權笑道：“正是由於其內心被後私欲等習氣所占領，德善本性被蒙蔽壓製，才會對正統產生下意識的抵觸與反感，到處攻擊正統，標新立異，否定戒律，因為戒律就是古代祖師大德為了防止私欲等五陰習氣泛濫而確立的規則，是規範它們的行為規範。所以旁門與邪，都會對戒律產生反感而攻擊，這也是一個判斷標準。正道與邪道是現實的太極世界的客觀存在，大家生活在實體世界，就必然有正邪的區分，如果你生活在宇宙核心，再談沒有正邪，我雙手讚成。”
翾楚：“那正道與邪法如何區分呢？”
鍾離權笑道：“正道與邪教的區分，正道與邪教自古就有區別。但區別在何處？區別就在於心。以清淨心修煉，以公心、德心修煉是正道。以私欲心修煉以滿足欲望的修煉是邪教。修煉裏的私欲，必然會在入靜過程中感召魔界，心魔與之相應，而淪入魔道，所以自古祖師教導後來人，要少私寡欲，要以百姓心為心，要樹立下為公的信念，無非是要大家的心性與正道相應而遠離魔道，並留下清淨經等經典讓人誦持修煉，來化解內心的私欲。大家要踏踏實實的把清淨心、公德心修好，才能摸到道的門檻，否則一切都是鏡中花，水中月，到頭來誤了大好性命！豈不惜哉！”