鈺報道：甄英蓮是誰？研紅者自周汝昌先生以後大都會提及這一話題，但大家普遍都會說是紅樓諸女子悲慘命運的總代表。若問為何她是總代表呢？嗬嗬，大都也會支支吾吾，誰也說不清原因！是啊！甄英蓮是誰？為何說她是紅樓諸女子悲慘命運的總代表？請問先生甄英蓮到底代表了什麼？她會是“誰”？可以說她是紅樓諸女子悲慘命運的總代表對嗎？
先生道：我看過關於甄英蓮的一些研讀和結論。大題上以周汝昌的猜測開始，基本都認可了她是紅樓諸女子悲慘命運的總代表這一說法。
但是，要問為什麼甄英蓮會是紅樓諸女子悲慘命運的總代表？大概誰也沒有說清楚，也沒有去說。因為，他們知道說出來淨是毛病，徒留人把柄。要記住，這種不敢見人的地方正是治學的關鍵盲點，說不出所以然就采取“忽視”，這可要不得。這兒就留有巨大的漏洞。
是的，甄英蓮奴才下人出身，她是怎麼成了總代表呢？她的哪個方麵又分別可以代表誰？都是無解的。具周汝昌先生考證，說甄英蓮是紅樓諸女子悲慘命運的總代表，隻是因為甄英蓮是此書引題之人甄士隱的女兒。她被放在了書的最前邊的薄命女子而已。因為索隱派、考證派、探佚派怎麼也找不到甄英蓮是“誰”的合理解釋，就給了她一個似是而非的總代表的頭銜。這都是不對的，是無所依然的“總猜測”。
要說我在此書中如何安排甄英蓮的身份，還是請到書中看去。
（一）甄英蓮的出身：當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十裏街，街內有個仁清巷，巷內有個古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。廟旁住著一家鄉宦，姓甄，名費，字士隱。嫡妻封氏，情性賢淑，深明禮義。家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。因這甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日隻以觀花修竹，酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品。隻是一件不足：如今年已半百，膝下無兒，隻有一女，側名喚作英蓮，年方三歲。
（二）甄英蓮的判詞：第一，和尚的判詞，有命無運，累及爹娘之物；慣養嬌生笑你癡，菱花空對雪撕撕。好防佳節元宵後，便是煙消火滅時。第二，第五回判詞根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。
（三）小時的遭遇。英蓮五歲時，元宵節上被家人抱著看燈被拐子拐了去。當天，甄士隱鄰居葫蘆廟小和尚炸供引起大火，大火牽連不絕燒了好幾家人家，甄家也被燒成瓦礫場。英蓮被拐子逼認親爹養到十二三歲，後被拐子賣與馮冤，又賣與薛蟠，被薛蟠強行奪取做了侍妾。賈雨村葫蘆僧亂判葫蘆案。
（四）長大後的生活。薛蟠，表字文龍，幼年喪父，寡母又縱容溺愛，終曰唯有鬥雞走馬，遊山玩水而已。雖上過學，不過略識幾個字，雖是皇商，卻全然不知經紀世事。他驕橫跋扈，倚財仗勢，強買英蓮為妾，喝令手下豪奴打死馮淵；荒淫無恥，喜好男色，對女人見了就用，用了也就忘了。英蓮跟了薛蟠後，改名香菱，薛蟠喜愛幾日後就經常折磨他，從不在把她放在心上。但是香菱總是笑嘻嘻地麵對人世的一切，她恒守著她溫和專一的性格。當薛蟠在外尋花問柳被人打得臭死，香菱哭得眼晴都腫了，她為自已付出珍貴的癡情。薛蟠外出做生意，薛寶釵把她帶人大觀園來往，她便有機會結識眾姑娘。她拜黛玉為師，幾經失敗，終於成功，夢中得句，寫出了“精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒”“博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓”的精彩詩句，贏得眾人讚賞，被補為《海棠詩社》的社員。與豆官鬥草一節，純真而且有見解；她拿出了一箭雙花的夫妻蕙，寶玉拿出了一箭雙花的並蒂菱兒。香菱天真爛漫的當著寶玉的麵穿上了襲人的榴花裙子。