如果你自滿於這種理想上的成就，那實在是你進步的障礙，甜蜜的理想，必須同時有一種想改革現狀使之接近於理想的動力相伴隨。
理想可以作為一種刺激，因為它能把你的現在和將來的區別擺在眼前。對人來說，理想應當是一種挑戰，催促他改進現有的狀況。如果隻是空想著成為一個大人物，或是以為自己已經是一個大人物，他將永無任何改進。那麼，實際上他應當怎樣前進呢？
聰明的人，最初要劃出路線來，照著路線從他現在的地位達到他想得到的地位，在中途要樹立許多小目標。對於最近的目標積極付出努力，因為這可以在比較短的時間內實現。他達到了一些小目標的時候，覺得有了進步，便感到很高興，然後休息一會，又鼓起勁來，再樹立第二個目標，向著那裏前進。
人生好像是爬山。最先必須有一種達到山頂的強烈欲念。但是假如隻是想，隻是不滿足於現在站在山穀中，還是不會到達山頂的。隻是悠閑地望著山頂，或是想象著已經到了那裏，那也絕不能達到山頂的。必須鼓起勁來，努力前進。
如果隻望著山頂，不假思索地往上爬，不管前進的岩石，那麼，始終不會達到山頂，必須當心你眼前的腳步。目的地是山頂，山頂有時若隱若現，有時完全看不見，但是不管看見看不見，總可以給你最後的目標。你所要特別注意的是眼前的步驟——如何越過險峰，如何跳過溪流，如何繞過山腳，如何避免從絕壁滑下去。
最後的目標就像指南針一樣，使人不致迷失路途。不過如何爬山是完全依靠自己的。
發現阻擋你成功的問題，分析原因，知道自己能夠做什麼，就成功了一半。其中，克服人性弱點是每一個追求成功的人都要完成的功課。
人性弱點很多，在影響致富方而主要有以下弱點：
（1）連自己想要什麼都說不清。
（2）什麼都拖延到明天（一般都有很像樣的理由）。
（3）沒有學習欲望。
（4）優柔寡斷。
（5）一切都“推卸責任”，總愛找借口，找“托詞”。
（6）不做解決問題的明確計劃。
（7）自我滿足。
（8）漠不關心，問題發生時不敢麵對。
（9）對他人的失敗妄加譴責，對自己的錯誤卻怎麼都不肯承認。
（10）意誌薄弱，生性懶惰，並養成了習慣。
（11）以剛失敗為借口，什麼也不想幹。
（12）不把計劃寫在紙上，因此不能分析也不能反省。
（13）主意在眼前閃現了，機會來到了，卻不及時伸手抓住。
（14）隻描繪美夢，什麼也不去做。
（15）害怕辛苦，不肯努力。
（16）滿足現狀，欠缺“這也想要”、“那也想做”的大誌。
（17）想走捷徑，如賭博，或者期望通過投機取勝。
（18）計較他人對自己的看法和評價，害怕被批判，結果什麼也不做。
1.自己建造的房子每個人都有自私心，這是人類天賦的本性。
自私心的出發點也可以說是自愛，因為愛自己，才能保護自己免受損失和毀滅。
但是，如果任由自私心毫無節製地膨脹，則會導致人們隻顧自己，不顧他人，使自己和他人對立起來，結果就會損人又損己，貽害社會，甚至使人類歸於毀滅。
有個老木匠準備退休，他告訴老板，說要回家與妻子兒女享受天倫之樂。
老板舍不得他的好工人走，問他是否能幫忙再建一座房子，老木匠說可以。但是，看得出來，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。
房子建好的時候，老板把大門的鑰匙遞給他。
“這是你的房子，”他說，“我送給你的禮物。”
他驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎麼會這樣呢？現在他得住在一幢自己粗製濫造的房子裏了。
我們又何嚐不是這樣呢？我們漫不經心地“建造”自己的生活，不是積極行動，而是消極應付，凡事不肯精益求精，在關鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境時，早已深困在自己建造的“房子”裏了。
把你自己當成那個木匠吧，想想你的房子，認真地對待每天你敲進去的一顆釘，加上去的一塊板，或者豎起的一麵牆，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的創造，不能抹平重建，即使隻有一天可活，那一天也要活得優美、高貴。自己的生存狀態是自己選擇的結果，自己的生活是自己創造的作品。
博愛主義是引導我們建造優美人生的向導，對這一人類最崇高的理想的追求，會幫助我們給自己建造起最富麗堂皇的宮殿。博愛主義不是與自私心背道而馳的，並非是否定自私心，而是滿足每個人的自私心。也就是說，當我們像為自己建造房子那樣為他人建造房子時，他人也正在像為他們自己建造房子那樣為我們建造房子。當人類充滿著博愛精神時，我們每一個人的自私心也就得到了最大程度的滿足，也正是因為如此，博愛主義才是合理的和讓人所向往並為之奮鬥不輟的。